1961 год - начало пути в мещанское болото потреблятства

Андрей
ФУРСОВ, историк1961
год - начало пути в мещанское болото потреблятства1961
г. - парадоксальный год нашей истории. Это одновременно её пик, космический
рывок Гагарина, словно стоявшего на плечах тех, кто расписался на Рейхстаге и
был удовлетворён его руинами, в будущее, в мир ефремовского Великого Кольца, - и
начало пути вниз, в мещанское болото потреблятства, из которого в 1980-е годы
вылезут водяные и прочая нечисть перестройки.Дело
в том, что на XXII съезде КПСС (17-31 октября 1961 г.) в новой программе КПСС
было зафиксировано, что одна из главных задач партии - удовлетворение растущих
материальных потребностей советских граждан.Таким
образом, в проект строительства коммунизма была заложена, если называть вещи
своими именами, мещанско-потребленческая линия; системный антикапитализм (а
социализм был именно системным антикапитализмом) начали измерять в чуждых его
природе рыночных потребительских параметрах, т. е. применять капиталистическую мерку для
оценки уровня развития антикапиталистического общества. Понятно, что с такой меркой победить
капитализм в идейной, психоисторической борьбе невозможно."Материализация",
"овеществление" целей КПСС, материализация коммунизма - всё это была
социосистемная бомба намного мощнее, чем антикультовский доклад
Хрущёва. Это социальный аналог взорванной в
предпоследний день XXII съезда 58-мегатонной бомбы (3 тыс. "хиросим") над Новой
Землёй. И это, конечно же, поворот от реального социализма к тому, что
восторжествовало во времена горбачёвщины и ельцинщины. Поворот,
символически отмеченный выносом 31 октября того же 1961 г. тела Сталина из
Мавзолея и захоронением его у Кремлёвской стены: психоисторически это стало
началом конца советского коммунизма. 1960-е
годы стали неким рубежом в развитии советского общества как в социальном, так и
в научно-техническом плане - на рубеже 1960-х70-х годов началось торможение
научно-технического прогресса (отказ от собственной компьютерной программы, от
лунной программы). Но и на Западе в эти годы произошло то же самое - торможение
научно- технического прогресса, научно-промышленного развития.По
сути, в этот период изменился вектор развития человечества, точнее, его изменили
те, кто контролирует власть (энергию), собственность/ресурсы (вещество) и СМИ
(информацию). Если эпоху 1945-75 гг. вслед за французским социологом Ж. Фурастье
можно назвать "славным тридцатилетием", устремлённым в будущее, то сменившее его
тридцатилетие 1980- 2010 гг. вполне можно назвать бесславным и устремлённым в
прошлое - несмотря на все компьютерные революции и глобализации вместе
взятые.Научно-технический
и социальный прогресс человечества и Запада в частности, достигнутый в
1950-е60-е годы, привёл к усилению социальных позиций средних слоёв и
значительной части рабочего класса.С
какого-то момента это стало превращаться в политическую угрозу для верхушки
мирового капиталистического класса. Ответом с её стороны стала неолиберальная
контрреволюция, затормозившая научно-промышленное развитие Запада. Выбор в
пользу развития информационных технологий ("постиндустриальных"), а не нового
полноценного индустриального рывка был чисто классовым. Новые информационные
технологии, во-первых, не требовали многочисленного рабочего класса; во-вторых,
их развитие открывало новые, невиданные возможности манипулировать людьми, их
поведением, сознанием, возможности социального контроля.Движения
"зеленых", феминисток, секс-меньшинств идеологическая артподготовка смены
вектора развития Антинаучному
и антипромышленному неолиберальному повороту предшествовала
идейно-пропагандистская подготовка: в 1962 г. на деньги Рокфеллеров было создано
экологическое (антипромышленное) движение, затем на свет произвели движение
секс-меньшинств, феминистское движение и молодёжную субкультуру
("рок-секс-наркотики"). Ну, а в 1980-е годы вместе с неолиберальной
контрреволюцией началось наступление фэнтэзи - жанра, который вытеснил научную
фантастику. Фэнтэзи - это будущее как прошлое, футуроархаический мир иерархии,
построенной на доступе к магической власти и, конечно же, совершенно
недемократичный.Совпадение
по времени торможения научно-технического прогресса в СССР и на Западе на рубеже
1960-х70-х годов не случайно. Именно тогда стал складываться союз между
западными глобалистами-корпоратократами, создававшими свои новые структуры
("Римский клуб", "Трёхсторонняя комиссия" и т. п., за которыми скрывались более
старые и мощные организации), и частью советской номенклатуры, связанной с
внешней торговлей и советской теневой экономикой. Этот союз победил (1989-1991
гг.), сняв почти все существовавшие на тот момент преграды на пути
глобализации. В
современном мире объективно существуют два проекта будущего. Точнее, Будущего и
будущего, которые отличаются друг от друга как мир Дара Ветра (герой "Туманности
Андромеды Ивана Ефремова - ЛГ") от мира Дарта Вейдера (героя "Звездных войн"
Джорджа Лукаса- ЛГ). Сутью второго является деиндустриализация-глобализация,
т. е. мир, в котором промышленность концентрируется в особых зонах (главным
образом, Восточная и Южная Азия); мир, численность населения которого по
сравнению с нынешним сокращена на 80-90%; мир, организованный по кастовому
принципу с почти биологическими различиями каст.Это
проект определённой части западного истеблишмента, за которой стоит ряд лож,
клубов, орденских и неорденских организаций и, возможно, некоторых других
структур "хозяев истории" (Б. Дизраэли).Большую
роль в реализации этого людоедского проекта играют некоторые "экологические" и
"природоохранные" организации, которые почти не скрывают своих целей и заявляют
о необходимости уменьшить давление человеческой массы на природу.Курирующий
с 1976 г. Фонд защиты дикой природы (World Wild Fund) британский принц-консорт
Филипп (тот самый - герой сексуальных скандалов и порноальбомов британской
верхушки 1950-х60-х годов) публично заявил, что в будущей жизни хотел вернуться
на Землю смертоносным вирусом, чтобы раз и навсегда решить проблему
перенаселенности планеты.Резкое
сокращение численности населения Земли - один из центральных пунктов той
повестки дня, которую проталкивают глобализаторы и которая удивительным образом
напоминает целеполагание Третьего рейха и его проекты "нового мирового
порядка".