В интересное время живем. Никаких полутонов

В интересное время живем. Никаких полутонов. Попытался было Гришковец
честно написать что-то про "и то плохо, и это погано; аннексия
хреново, без аннексии тем более". Так ему же и влепили со всех сторон
за неопределенность.

Один за другим пошли каминауты. Или
каминдауны, хрен их разберет. Демократический писатель, не выезжая из
Франции, торжественно объявляет о своем отъезде во Францию. Теперь вот
еще какая-то героиня какого-то "Альянса гетеросексуалов за равноправие
ЛГБТ" героически пишет:

"... Все, что было, было не зря! Я нахожусь сейчас в Мадриде"

В
принципе оно понятно. Достаточно на календарь глянуть. Потому как в
России могут не наступить демократия, коммунизм или лето, но одно в ней
наступит с вероятностью 100% - зима. И в это время всем тем, кому
русская зима не менее противна, чем "Русская весна", особенно хочется в
более теплые страны (не в Исландию же?).

Вот Европа и Киев,
который теперь тоже Европа они уже догадываются, что лето кончилось.
Даже саммит НАТО провели на тему: "как ввести санкции против России и
остаться при этом с российским газом?". Эти их вечные кантовские
антиномии: "как продать мистрали, не отдавая их покупателю?"; "как
отнять у России подарки Запада, если ей их не давали?"; "как
бойкотировать Россию, впаривая ей при этом яблоки?"; "как зазвать к себе
российских туристов, чтобы гордо написать на двери "русских не
обслуживаем"? (да так, чтобы вражеские туристы обязательно приехали на
следующий год?"); "как поддержать Украину и не дать ей денег?"; "как
убедить украинцев, что они в полной Европе, не принимая их в ЕС?"; "как
желать победы Киеву в гражданской войне и одновременно требовать
прекращения кровопролития?"; "как скрывать результаты расследования
падения самолета, но использовать их для обвинения России?" и т. д. и
т. п.

Что любопытно, у наших отечественных каминаутеров никаких
дилемм нет. Они даже презирают Запад за его слабовольность и избыточный
гуманизм по отношению к России и ее народу. Вот эта мадам, которая из
"Североатлантического гетероальянса за гоморавноправие", написала нам из
своего Мадрида с предельной откровенностью: "Нас обступило царство тьмы
и одураченного быдла... Вылезло наружу из темных вонючих нор все самое
мерзкое, гнусное и гнойное... Гадкий и смрадный совок и русское рабство... У
нас вообще нет народа... подонки и шавки режима...".

Вообще, эта
их лексика до смешного напоминает совершенно недемократические источники
прошлого: "Эти белогвардейские пигмеи, силу которых можно было бы
приравнять всего лишь силе ничтожной козявки... Эти ничтожные лакеи
фашистов..." и т. п.

Но дело даже не в этом. Прежде всего, сегодня
становится очевидным то, что многим было ясно и раньше: нет никакого
"ЛГБТ движения" (как и "движений" "экологов", "веганов", "пацифистов",
"гуманистов", "атеистов", "онанистов"...) отдельно от войны с российской
властью, перешедшей сегодня в войну с российским народом ("быдлом,
совком, ватниками"). То есть, существуют себе геи, экологи, пацифисты,
гуманисты, онанисты, как персонажи, имеющие право на убеждения и
ориентации. Но вот как только возникают "движения" - всё сразу сводится к
двум пунктам: 1) долой мундиры голубые 2) долой послушный им народ.

Они все время пытались представить свое презрение к народу следствием
неких чужих действий ("власть дурит народ, а он обманываться рад"). Но
теперь, в эпоху каминаутов, перестали скрывать, что их презрение к
соотечественникам было первичным по отношению к любым действиям власти.
Дело вообще не в ней просто народ им дерьмовый попался. "Интеллигенция
наступает на старые грабли. Она обвиняет власть, а не народ. Но как
обвинять народ? В чем? В том, что он народ? Просвещенный класс видит в
народе объект истории, который оболванивают, а не субъект, который сам
по себе феноменален. Мы думали: там шкатулка с драгоценностями... А там
оказался гроб с гниющими потрохами... Народ мечтает вспомнить молодость и
встать в бесконечную очередь за лучшей в мире говенной колбасой."

Кстати, вот это, с колбасой, у них почему-то ключевое. Какая-то святая
вера в то, что все сегодня делается именно ради возврата к колбасе за
2. 20, очередям, дефициту, "жигулям", валенкам, пеньке, сукну, меду и
чему там еще. Попробуйте робко сказать, что ничего не имеешь против
немецких авто такой поток радости получите навстречу: "ага, попался!
Знаем мы всю вашу духовность и скрепы! А сам, небось, тайно по ночам
гамбургером разговляешься...!".

Плотно засевший в потребительском
мозге товарный фетишизм логично приводит к завышенной оценке всего, что
можно сожрать, надеть или взять в кредит. Эту же нехитрую и понятную им
мерку пытаются приладить ко всем вокруг. "Раз ты посмел спорить с
Европой значит, хочешь колбасы и сыра одного сорта". Говорить им, что
спор-то, на самом деле, не об этом, практически бесполезно: слепой с
глухим.

Ведь все началось не с отрицания евротовара, хорошего
или плохого, и не с вынужденного импортозамещения, а с простого вопроса:
"ребята с хорошими машинами, а почему вам непременно надо в соседних с
нами странах поддерживать и приводить к власти всяких упырей, которые
убивают русских? Мы совершенно не против ваших машин и хамона, но вот
можно как-то без упырей...?". На что нам решительно ответили: "Нет, без
упырей нельзя. Это европейские ценности. Либо ты их разделяешь либо
ходи в ватнике. Любишь "мердесес"? Тогда дай убить русских в Донецке. А
иначе "жигуль", очереди и пожизненный эцих с гвоздями".

И вот
по этой схеме вас будут раскатывать в любой дискуссии до бесконечности,
уводя от любой темы вне машин и хамона. До тех пор, пока ты не плюнешь в
сердцах и правда не захочешь съесть и выпить чего-то
протестно-русского.

Олег Одинцовский

Ко всем записям блога

☍ Поделиться

В интересное время живем. Никаких полутонов

Комментарии: