Хозяин дневника: Алфизик ЗАБАНЕН 
Дата создания поста: 7 декабря 2023, 11:43
Сегодня вечером зажигаем первую ханукальную свечу
Или Спасибо пра-пра-пра-прадеду за победу!
Каждый год к положенному сроку,
Где-то в середине декабря,
Зажигаются в немногих окнах
Огоньки, расставленные в ряд.
Это значит, что в домах евреев,
Радости от мира не тая,
В память о победе Маккавеев
Восемь дней горит Ханукия.
И напоминает всем народам
Этот свет, горящий каждый год,
Как боролся за свою свободу,
За язык, за веру наш народ.
Антиох Эпифан:
Я — государь Антиох Эпифан,
Мне подчиняется множество стран.
Каждый мой подданный искренне рад
Жизнь перестроить на греческий лад.
Мы поклоняемся Зевсу и Гере,
Бахусу, Марсу, Приапу, Венере,
Фобу и Фебу, то бишь Аполлону,
Пану, Нептуну, то бишь Посейдону.
Видите, сколько богов и богинь!
Матитьягу:
Все это идолы. Б-г лишь один.
Только один, и не может быть много,
Нету подобного нашему Б-гу.
Антиох Эпифан:
Стража! К евреям немедленно в храм —
Пусть поклоняются нашим богам.
Там, где их жертвенник был и менора,
Боги Олимпа появятся скоро.
Пусть им послужит еврейский народ.
Матитьягу:
В храм оскверненный никто не пойдет.
Только вдали от языческой скверны
Будет служенье святым и кашерным.
Пуст и безрадостен станет наш храм,
В праздники будем сидеть по домам,
Свечи в субботу зажжем, и Вс-вышний
Тотчас молитву евреев услышит.
Антиох Эпифан:
Я запрещаю под страхом острога
Упоминать про еврейского бога.
Каждого, кто зажигает свечу,
Без промедленья тащить к палачу!
Матитьягу:
Господи, чем мы Тебя рассердили,
Даже молиться и то запретили.
Господи Б-же, Владыка небесный,
Будь милосерден, помилуй нас грешных.
Авину малкейну, ханэйну вэанэйну,
Ки эйн бану маасим вэошиэйну...
Антиох Эпифан:
Хватит, довольно! На вашем иврите
Каждое слово, как вижу, — молитва.
Я запрещаю отныне иврит —
Только по-гречески всем говорить!
Матитьягу:
Сколько несчастий народ мой постигло:
В доме родном — иноземное иго,
Храм осквернили, отняли шабат,
Слово нельзя по-еврейски сказать.
Б-же, куда же податься еврею?!
Антиох Эпифан:
Сделаться греками надо скорее.
Наших богов и меня почитать.
А иудейских молитв не читать!
Эллинизированный еврей:
Я — хитроумный еврей,пожелавший, как видите, ныне
В греческой жизни достичь самых заветных высот.
Снял я еврейский костюм, тунику эту напялил,
Ициком звали меня, Ибикус ныне зовусь.
Жил я когда-то с женой, ныне жену я оставил —
Отроков юных краса сладострастного грека влечет.
Звали намедни меня знатные эллины в баню.
Очень хотелось пойти, да постеснялся потом.
В бане все сразу поймут,что я еврей, а не эллин,
Ибо отец мой — увы — выполнил древний завет.
Папа! Уж если хотел что-то сыночку обрезать,
Лучше обрезал бы нос, я бы спасибо сказал.
Антиох Эпифан:
Видишь, еврей, сколько тяжких страданий
Людям приносит обряд обрезанья.
Я запрещаю и этот обряд,
Чтоб, без стесненья снимая наряд,
В бане могли утолять свои страсти
Разных народов и стран педерасты,
Повелеваю внедрять повсеместно
Разные формы античного секса.
Матитьягу:
Не забывайте, евреи, о том,
Что за разврат был разрушен Содом.
Сказано в письменной Торе и в устной:
Мы не должны заниматься распутством.
Б-г у евреев один — и жена
В доме еврея должна быть одна!
Антиох Эпифан:
Хватит, наслушались, все бесполезно,
Можешь, старик, распинаться хоть тресни.
Сила за нами, и надо понять:
Люди евреями быть не хотят.
Братья-евреи, милости просим!
Нынче мы жертву Зевсу приносим.
Вливаясь в многонациональную семью,
Зарежьте, зажарьте и съешьте свинью!
Режьте и кушайте, если хотите!
Эллинизированный еврей:
Очень хотим, дорогой повелитель!..
Матитьягу (взмахнув мечoм):
Стой, нечестивец, куда ты идешь?!
Если коснешься свинины — умрешь.
Где ваша гордость, где ваша отвага?
Слушайте все старика Матитьягу!
Тот, кто за Б-га, за мной пусть идет,
Имя Его да прославит народ!
И народ пошел за Матитьягу.
По ночам отряды смельчаков,
Прятавшиеся в лесах, в оврагах,
Делали набеги на врагов.
Возглавлять восставших иудеев
Сына своего старик послал,
И за мощь и доблесть Маккавеем
Храброго вождя народ назвал.
Маккавей — по-русски значит «молот»,
Молотящий яростно врагов,
Он освободил священный город,
Храм очистил от чужих богов.
В знак того, что храм свободен ныне,
В знак того, что снова освящен,
Семисвечник — древняя святыня
Должен быть немедленно зажжен.
И спустились воины в подвалы,
Где, сокрытые от света дня,
Глиняные амфоры лежали
С маслом для священного огня.
Оказалось, что в кувшинах пыльных
Весь елей кашерный осквернен,
И его нельзя залить в светильник,
Чтоб зажечь немедленно огонь.
Срок приготовления елея
По законам Торы — восемь дней,
Восемь дней пришлось бы ждать евреям
В обновленном храме без огней.
Вдруг в подвале маленький кувшинчик
Отыскался в груде черепков,
Запечатан, наглухо завинчен
И не осквернен рукой врагов.
В маленьком кувшине было масла
Для огня всего лишь до утра.
Но случилось чудо, и не гасла
Восемь дней святая менора.
И на память о великом чуде
Решено собраньем мудрецов,
Что евреи ежегодно будут
Вспоминать о подвигах отцов.
Славься же Г-сподь наш, Царь небесный,
Повелевший зажигать огни
В память о знамении чудесном,
Явленном в ту пору в эти дни!
(с)
Отредактировано: 7 Дек 2023, 11:47.
Каждый год к положенному сроку,
Где-то в середине декабря,
Зажигаются в немногих окнах
Огоньки, расставленные в ряд.
Это значит, что в домах евреев,
Радости от мира не тая,
В память о победе Маккавеев
Восемь дней горит Ханукия.
И напоминает всем народам
Этот свет, горящий каждый год,
Как боролся за свою свободу,
За язык, за веру наш народ.
Антиох Эпифан:
Я — государь Антиох Эпифан,
Мне подчиняется множество стран.
Каждый мой подданный искренне рад
Жизнь перестроить на греческий лад.
Мы поклоняемся Зевсу и Гере,
Бахусу, Марсу, Приапу, Венере,
Фобу и Фебу, то бишь Аполлону,
Пану, Нептуну, то бишь Посейдону.
Видите, сколько богов и богинь!
Матитьягу:
Все это идолы. Б-г лишь один.
Только один, и не может быть много,
Нету подобного нашему Б-гу.
Антиох Эпифан:
Стража! К евреям немедленно в храм —
Пусть поклоняются нашим богам.
Там, где их жертвенник был и менора,
Боги Олимпа появятся скоро.
Пусть им послужит еврейский народ.
Матитьягу:
В храм оскверненный никто не пойдет.
Только вдали от языческой скверны
Будет служенье святым и кашерным.
Пуст и безрадостен станет наш храм,
В праздники будем сидеть по домам,
Свечи в субботу зажжем, и Вс-вышний
Тотчас молитву евреев услышит.
Антиох Эпифан:
Я запрещаю под страхом острога
Упоминать про еврейского бога.
Каждого, кто зажигает свечу,
Без промедленья тащить к палачу!
Матитьягу:
Господи, чем мы Тебя рассердили,
Даже молиться и то запретили.
Господи Б-же, Владыка небесный,
Будь милосерден, помилуй нас грешных.
Авину малкейну, ханэйну вэанэйну,
Ки эйн бану маасим вэошиэйну...
Антиох Эпифан:
Хватит, довольно! На вашем иврите
Каждое слово, как вижу, — молитва.
Я запрещаю отныне иврит —
Только по-гречески всем говорить!
Матитьягу:
Сколько несчастий народ мой постигло:
В доме родном — иноземное иго,
Храм осквернили, отняли шабат,
Слово нельзя по-еврейски сказать.
Б-же, куда же податься еврею?!
Антиох Эпифан:
Сделаться греками надо скорее.
Наших богов и меня почитать.
А иудейских молитв не читать!
Эллинизированный еврей:
Я — хитроумный еврей,пожелавший, как видите, ныне
В греческой жизни достичь самых заветных высот.
Снял я еврейский костюм, тунику эту напялил,
Ициком звали меня, Ибикус ныне зовусь.
Жил я когда-то с женой, ныне жену я оставил —
Отроков юных краса сладострастного грека влечет.
Звали намедни меня знатные эллины в баню.
Очень хотелось пойти, да постеснялся потом.
В бане все сразу поймут,что я еврей, а не эллин,
Ибо отец мой — увы — выполнил древний завет.
Папа! Уж если хотел что-то сыночку обрезать,
Лучше обрезал бы нос, я бы спасибо сказал.
Антиох Эпифан:
Видишь, еврей, сколько тяжких страданий
Людям приносит обряд обрезанья.
Я запрещаю и этот обряд,
Чтоб, без стесненья снимая наряд,
В бане могли утолять свои страсти
Разных народов и стран педерасты,
Повелеваю внедрять повсеместно
Разные формы античного секса.
Матитьягу:
Не забывайте, евреи, о том,
Что за разврат был разрушен Содом.
Сказано в письменной Торе и в устной:
Мы не должны заниматься распутством.
Б-г у евреев один — и жена
В доме еврея должна быть одна!
Антиох Эпифан:
Хватит, наслушались, все бесполезно,
Можешь, старик, распинаться хоть тресни.
Сила за нами, и надо понять:
Люди евреями быть не хотят.
Братья-евреи, милости просим!
Нынче мы жертву Зевсу приносим.
Вливаясь в многонациональную семью,
Зарежьте, зажарьте и съешьте свинью!
Режьте и кушайте, если хотите!
Эллинизированный еврей:
Очень хотим, дорогой повелитель!..
Матитьягу (взмахнув мечoм):
Стой, нечестивец, куда ты идешь?!
Если коснешься свинины — умрешь.
Где ваша гордость, где ваша отвага?
Слушайте все старика Матитьягу!
Тот, кто за Б-га, за мной пусть идет,
Имя Его да прославит народ!
И народ пошел за Матитьягу.
По ночам отряды смельчаков,
Прятавшиеся в лесах, в оврагах,
Делали набеги на врагов.
Возглавлять восставших иудеев
Сына своего старик послал,
И за мощь и доблесть Маккавеем
Храброго вождя народ назвал.
Маккавей — по-русски значит «молот»,
Молотящий яростно врагов,
Он освободил священный город,
Храм очистил от чужих богов.
В знак того, что храм свободен ныне,
В знак того, что снова освящен,
Семисвечник — древняя святыня
Должен быть немедленно зажжен.
И спустились воины в подвалы,
Где, сокрытые от света дня,
Глиняные амфоры лежали
С маслом для священного огня.
Оказалось, что в кувшинах пыльных
Весь елей кашерный осквернен,
И его нельзя залить в светильник,
Чтоб зажечь немедленно огонь.
Срок приготовления елея
По законам Торы — восемь дней,
Восемь дней пришлось бы ждать евреям
В обновленном храме без огней.
Вдруг в подвале маленький кувшинчик
Отыскался в груде черепков,
Запечатан, наглухо завинчен
И не осквернен рукой врагов.
В маленьком кувшине было масла
Для огня всего лишь до утра.
Но случилось чудо, и не гасла
Восемь дней святая менора.
И на память о великом чуде
Решено собраньем мудрецов,
Что евреи ежегодно будут
Вспоминать о подвигах отцов.
Славься же Г-сподь наш, Царь небесный,
Повелевший зажигать огни
В память о знамении чудесном,
Явленном в ту пору в эти дни!
(с)
Отредактировано: 7 Дек 2023, 11:47.
Комментарии:
А я не знала про такую свечу..
Но победу евреи одержали над миром славную.
Правда ценой миллионов жизней своих. Но мир пал все равно к их ногам
Правда ценой миллионов жизней своих. Но мир пал все равно к их ногам
Всего свечей 8, по количеству дней, в течение которых горело масло из маленького кувшинчика. плюс "шамаш" - главная свеча.
Сегодня зажигаем шамаш + 1 свечу, завтра шамаш + 2 свечи, и т д
Сегодня зажигаем шамаш + 1 свечу, завтра шамаш + 2 свечи, и т д
Я вообще-то про Хануку.
Братья Макаби сумели завоевать независимость Иудеи от греков. Эта независимость просуществовала больше 100 лет, пока Хордус (Ирод) не призвал римских протекторов
Братья Макаби сумели завоевать независимость Иудеи от греков. Эта независимость просуществовала больше 100 лет, пока Хордус (Ирод) не призвал римских протекторов
Можно убивать палестинских детей в хануку?
я же тебя уже послал найух. Заблудился? Компас нужен?
Во-первых "я же тебе..." - вы никто, чтобы к вашему мнению прислушиваться, не якайте. Во-вторых, хоть вы, со свойственной вам подлостью и удалили трусливо комментарий - тем не менее на хую по прежнему ваше место и вы там плотно сидите.
А в третьих отвечайте на вопрос: можно ли иудею в хануку убивать палестинских детей, или он обязан сделать перерыв?
А в третьих отвечайте на вопрос: можно ли иудею в хануку убивать палестинских детей, или он обязан сделать перерыв?
иди, куда послали. и попутного тебе йуха в жопу.
вали скулить своим друганам - стукачу гумпу и жирному фуфелу. а здесь тебе не отхожее место.
вали скулить своим друганам - стукачу гумпу и жирному фуфелу. а здесь тебе не отхожее место.
Принцип зажжения свечей похож на Адвентский венок.
Удачи Вам и вашему народу. Мира и счастья.
Вы это честно заслуживаете и достойны..
Удачи Вам и вашему народу. Мира и счастья.
Вы это честно заслуживаете и достойны..
Спасибо, и вам удачи!
(с - Достоевский).
ничего личного, автор, просто вспомнилось.
ничего личного, автор, просто вспомнилось.
который на заборах вешал кошек
если отцы палестинских детей поубивали иудейцев ( и не только их, а граждан многих государств), то этим отцам детей иметь не положено. когда террорист идет на свой террористический шаг, он должен понимать, что его деток он сам же и зарывает в могилу.
а федя че у вас тут, городской дурак?
если отцы палестинских детей поубивали иудейцев ( и не только их, а граждан многих государств), то этим отцам детей иметь не положено. когда террорист идет на свой террористический шаг, он должен понимать, что его деток он сам же и зарывает в могилу.
а федя че у вас тут, городской дурак?
он здесь не один такой, есть еще пара-тройка клоунов ))
Извините, но прежде чем оставить комментарий, следует ввести логин и пароль!
(ссылку "ВХОД" в правом верхнем углу страницы хорошо видно? :)