Рецензия

Я закончила 1ю часть книги Эрве
Базена "Семья Резо". "Змея в кулаке"

Не очень люблю распаляться в эмоциях,
но книга очень понравилась, причем мне трудно объяснить, чем именно. Да, легко
читать... Да, берет за душу... Но ведь таких много, а я читатель привередливый, хоть
и читаю много всякого-разного эмоции книги во мне вызывают крайне редко!

Если вкратце, то книга о
непонятной мне огромной ненависти матери к своим сыновьям. Я так и не поняла, за что???

Разумеется, сыновья отвечали ей
взаимностью, и иначе, как Психимора (Психичка+Кикимора) между собой не
называли.

Само повествование ведется как бы
от имени среднего сына, наиболее сильного духом и достойного противника своей
матери.

Почему "Змея в кулаке"?

История начинается с того, что
маленький еще мальчик(главный герой), поймал змею за шею. и, думая, что это уж
сжал его в кулаке, разглядывая... это была гадюка. Гадюка, которую задушил
ребенок.

Тогда еще он с братом жили с
бабушкой. Но потом она умерла, и к детям
вернулись родители и младший братец(тот еще подхалим, постоянно работающий
на 2 фронта). до смерти старшей мадам Резо они жили в Китае, где отец занимался энтомологией.
И свой садистский характер мадам Резо показала еще на вокзале, сильно ударив
младшего сына.

Она-то и была гадюкой,
противостояние которой длилось несколько лет, и мальчики постепенно
превращались в юношей, а она старела и слабела. Но только не духом!

Особенно мне понравились
последние слова, как бы резюмирующие книгу, последнее(вроде мысленное обращение
сыны к матери). Читать много, но я не могу вычеркнуть оттуда ничего.

"Мой складхарактера побуждает меня поднять черное знамя бунта, ведь это ты,Психимора, соткала все его складки, ты дважды, трижды окрасила его самойчерной защитной жидкостью спрута. Я едва вступаю в жизнь, а уже благодарятебе не верю ни в кого и ни во что. "Тот, кто не верит в Отца моего, невойдет в царствие небесное". Тот, кто не верит в мать свою, не войдет вцарство земное. Любая вера кажется мне обманом, всякая власть - сущимбедствием, всякая нежность - расчетливостью. Самую чистосердечную дружбу,самые добрые чувства, самую глубокую нежность, которые встретятся мне вбудущем, я заподозрю в неискренности, оттолкну, отвергну. Человек долженжить один. Любить - это значит отречься от себя. Ненавидеть - значитутвердить самого себя. Я существую, я живу, я нападаю, я разрушаю. Я мыслю- значит я противоречу. Всякая другая жизнь угрожает моей, ибо онапоглощает часть кислорода, необходимого мне. Я действую лишь заодно ссамим собой. Не имеет смысла даровать жизнь, если не даровать потом смерти- бог это прекрасно понял, ибо создал нас всех смертными. Без моегосогласия мне дана была жизнь, и кончится она без моего согласия. Меняпроизвели на свет, а когда-нибудь отнимут мою жизнь. Мне предоставлентолько промежуток между двумя этими пределами, который носит пышноенаименование "судьба". Но самую-то эту судьбу подготовляют Психиморы,приводят нас к ней мошенническим способом: это мошенничество называетсявоспитанием. Я должен сказать "нет" всему этому их воспитанию, всему, чтоменя толкало вступить на путь, избранный не мною самим, а другими, - путь,который я ненавижу, ибо ненавижу своих поводырей. Я - это благо. Вы - этозло. Моральные принципы - это предрассудки большого калибра, вот и все.Будьте лицемерны, и вы достигнете успеха, займете почетное положение вобществе. Порывы сердца лишь жалкий рефлекс. Доблесть, подлинную, великуюдоблесть нельзя назвать силой, нельзя назвать гордостью. Нет слова,которое могло бы точно ее определить: она и то и другое, сочетаниегордости, силы, стремления к одиночеству, которое влечет ее на вершинубашни из слоновой кости (то есть на вершину моего тиса), и жаждыпомериться с кем-нибудь силами, укрепить свои мышцы. Могущество своего я.Подлинное могущество одинокого существа как противоположность могуществудвух (любовь) и могуществу троичности (бог, познаваемый в трех измерениях,или в трех ипостасях). Могущество, не нуждающееся во множественности, дабыстать чем-либо! Повторяю: могущество своего я. Подобно архангелу, попиратьпятою змия. Всех змей. Вы сами знаете, мне прекрасно знакомы эти извивающиесятвари, которыми кишит Кранэ. Змий-искуситель, как мне твердили в детстве,шипел, совращая нашу праматерь Еву. И прекрасная Ева - та же Психимора!Прекрасная Психимора, отравившая на веки веков все человечество. Но нашаПсихимора шипит лучше. Желтые водяные ужи, вы еще будете по ошибкепопадаться в мои верши и корчиться там, словно от подавленного смеха. Змеисоблазнов, пусть вас будет тысячи: я предпочитаю иметь дело с вами. И вы,угри из мутных вод Омэ, и вы, розоватые земляные черви, выползающие из-подлопаты Барбеливьена, вы подобны мыслям, что копошатся в болотной тиненашего ума. Из всех пресмыкающихся в моей власти только одна змея - моягадюка! Помнишь, Психимора, ту гадюку, которую ты, по-видимому, оченьжалела, когда говорила: "Господь ниспослал Жану великую милость". Эту гадюку, мою гадюку, я когда-то удушил насмерть, но она возрождаетсявезде и всегда, я размахиваю ею и неизменно буду размахивать, как бы ты еени называла: ненавистью, стремлением досадить тебе, отчаянием илисклонностью к самоистязанию! Я потрясаю этой гадюкой, твоей гадюкой,размахиваю ею, иду по жизни с этим трофеем, пугаю досужую публику, котораярасступается, образуя вокруг меня пустоту. Благодарю тебя, дорогаяматушка! Я тот, который идет, стиснув змею в кулаке."