Хозяин дневника: Renkus 
Дата создания поста: 11 ноября 2010, 17:31
Омар Хайям (1048-1123)
Сегодня вдруг вспомнился Омар Хайям...
И вот - "И лучше будь один, чем вместе с кем попало!"
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало ешь,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало!
Омар Хайям (1048-1123) - всемирно известный
классик персидско -таджикской поэзии, учёный, математик, астроном, поэт и философ. Полное имя - Гияс ад-Дин Абуль Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям
Нишапури.
В 1074 г. возглавил крупнейшую астрономическую
обсерваторию в Исфахане. В 1077 г. завершил работу над книгой
"Комментарии к трудным постулатам книги Евклида".
Рубаи Омара Хайяма - классика средневековой восточной поэзии, которая и по сей день привлекает к себе всех ценителей мудрого слова.
Омар Хайям еще и автор "бинома Ньютона"...
Лучшие переводы - Иван Тхоржевский, Осип Румер, Плисецкий и Константин Бальмонт.
Худшие "перепевки" современной Ирины Евсы-((( Бр-р-ррр
Под настроение люблю читать Хайяма, но мне "ближе всего" переводы Тхоржевского!
Было изменено: 17:32 11/11/2010.
Было изменено: 17:33 11/11/2010.
И вот - "И лучше будь один, чем вместе с кем попало!"
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало ешь,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало!
Омар Хайям (1048-1123) - всемирно известный
классик персидско -таджикской поэзии, учёный, математик, астроном, поэт и философ. Полное имя - Гияс ад-Дин Абуль Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям
Нишапури.
В 1074 г. возглавил крупнейшую астрономическую
обсерваторию в Исфахане. В 1077 г. завершил работу над книгой
"Комментарии к трудным постулатам книги Евклида".
Рубаи Омара Хайяма - классика средневековой восточной поэзии, которая и по сей день привлекает к себе всех ценителей мудрого слова.
Омар Хайям еще и автор "бинома Ньютона"...
Лучшие переводы - Иван Тхоржевский, Осип Румер, Плисецкий и Константин Бальмонт.
Худшие "перепевки" современной Ирины Евсы-((( Бр-р-ррр
Под настроение люблю читать Хайяма, но мне "ближе всего" переводы Тхоржевского!
Было изменено: 17:32 11/11/2010.
Было изменено: 17:33 11/11/2010.
Комментарии:
Да пребудет со мною любовь и вино!
Будь, что будет: безумье, позор всё равно!
Чему быть суждено неминуемо будет,
Но не больше того, чему быть суждено.
Будь, что будет: безумье, позор всё равно!
Чему быть суждено неминуемо будет,
Но не больше того, чему быть суждено.
я настолько туп сегодня, что затруднился понять смысел вашего примера вашего Хайама, вернее, четвертой строчки.
И ОФИГЕННОЙ ТУПОСТЬЮ считаю это выражение: "И лучше будь один, чем вместе с кем попало!"
вы попробуйте следовать этому совету!
укажите тогда, Хайам, нам критерии определения еще до отношений - с тем нам попало или не с тем.
и почему многие сходятся вроде с теми, а потом расходятся.
И ОФИГЕННОЙ ТУПОСТЬЮ считаю это выражение: "И лучше будь один, чем вместе с кем попало!"
вы попробуйте следовать этому совету!
укажите тогда, Хайам, нам критерии определения еще до отношений - с тем нам попало или не с тем.
и почему многие сходятся вроде с теми, а потом расходятся.
с тем нам попало или не с тем.
и почему многие сходятся вроде с теми, а потом расходятся. (с)
Хорошо)))
Возможно смысл в том, что человек уже понял, что он не стем, но все равно продолжает с ним оставаться (по привычке или еще как, нет воли и сил что-то изменить).
и почему многие сходятся вроде с теми, а потом расходятся. (с)
Хорошо)))
Возможно смысл в том, что человек уже понял, что он не стем, но все равно продолжает с ним оставаться (по привычке или еще как, нет воли и сил что-то изменить).
Парень сморозил глупость, красиво пукнул, так и признайте.))
Ваш пример.
Вы вдруг обнаруживаете, что вы не с тем. Надо бежать, (по Хайаму). - И где тут мудрость его призыва? Как будто кто-то сочтет разумным и правильным жить всю жизнь с этим не тем (чужим для вас), с тем, кто тебе ну нафиг сдался.
Второй аспект.
Вы же поначалу считали человека родным, близким, не зря же сходились с ним. А потом отношения исчерпали себя, вы отдалились друг от друга. Объявить его - кем попало и бежать (по Хайаму)?? - А понять, сделать выводы, почему ранее родной человек стал неродным, не тем кем надо - кто будет, дядя Ваня?? - а? уважаемый Хайам?
Третий аспект.
Обявлять людей - не тем кем попало - да это хамство высшей пробы!! это себя не уважать!
Типа, опять я вляпался в дерьмо.))) Да он сноб, ваш Хайам))
Четвертый аспект.
В этой фразе (Хайама) скрыт смысл, что человек сам неуверен в себе. он сам себе - кто попало. И боится отвечать за свой выбор.
Что-то не нравится мне этот сладкоречиво-поверхностный господин Хайам.
Ваш пример.
Вы вдруг обнаруживаете, что вы не с тем. Надо бежать, (по Хайаму). - И где тут мудрость его призыва? Как будто кто-то сочтет разумным и правильным жить всю жизнь с этим не тем (чужим для вас), с тем, кто тебе ну нафиг сдался.
Второй аспект.
Вы же поначалу считали человека родным, близким, не зря же сходились с ним. А потом отношения исчерпали себя, вы отдалились друг от друга. Объявить его - кем попало и бежать (по Хайаму)?? - А понять, сделать выводы, почему ранее родной человек стал неродным, не тем кем надо - кто будет, дядя Ваня?? - а? уважаемый Хайам?
Третий аспект.
Обявлять людей - не тем кем попало - да это хамство высшей пробы!! это себя не уважать!
Типа, опять я вляпался в дерьмо.))) Да он сноб, ваш Хайам))
Четвертый аспект.
В этой фразе (Хайама) скрыт смысл, что человек сам неуверен в себе. он сам себе - кто попало. И боится отвечать за свой выбор.
Что-то не нравится мне этот сладкоречиво-поверхностный господин Хайам.
может, это виноваты переводчики? Они ведь тоже люди.
может, на персидском языке он разумнее выглядит.))
может, на персидском языке он разумнее выглядит.))
никто не отбеливает, тем более, что если почитать другие рубаи, то там только вино и женьщины являются смыслом.
Вино пить грех?! Подумай, не спеши!
Сам против жизни явно не греши.
В ад посылать из-за вина и женщин?
Тогда в раю, наверно, ни души
Вино пить грех?! Подумай, не спеши!
Сам против жизни явно не греши.
В ад посылать из-за вина и женщин?
Тогда в раю, наверно, ни души
Вроде бы Хайям просто призывает к разборчивости, но СКОРЕЕ всего к ЧЕСТНОСТи...
Нельзя - по Хайяму - жить с кем попало... а мы частенько готовы жить с человеком из-за выгоды, от безрыбья..
Но рубаи не ИМПЕРАТИВ - не более чем СОВЕТ мудрого человека!-)))
Действительно чем пить в подворотне "сивуху" - лучше не пить!
Чем "спать" с кем попало может луче и одному побыть???
Не уверен что Хайям дал универсальный совет, но что-то в этом совете есть рациональное!!!
Нельзя - по Хайяму - жить с кем попало... а мы частенько готовы жить с человеком из-за выгоды, от безрыбья..
Но рубаи не ИМПЕРАТИВ - не более чем СОВЕТ мудрого человека!-)))
Действительно чем пить в подворотне "сивуху" - лучше не пить!
Чем "спать" с кем попало может луче и одному побыть???
Не уверен что Хайям дал универсальный совет, но что-то в этом совете есть рациональное!!!
можно, конечно, подогнать кое какие случаи под него.
напридумываем всякие - из-за выгоды, от безрыбья и т. д.
неважно, почему ты выбрал этого человека и живешь с ним.
уважай свой выбор,
отвечай за свой выбор.
никто тебя не насиловал, и не насилует.
не нравится - делай следующий выбор.
при чем тут "с кем попало"??
напридумываем всякие - из-за выгоды, от безрыбья и т. д.
неважно, почему ты выбрал этого человека и живешь с ним.
уважай свой выбор,
отвечай за свой выбор.
никто тебя не насиловал, и не насилует.
не нравится - делай следующий выбор.
при чем тут "с кем попало"??
Тут вопрос ПРИНЦИПИАЛЬНО с самого начала отношений не кривить душой..
Вот в ЧЕМ я вижу совет Хайяма...
Просто иногда человек думает"я потом найду себе "получше", а пока пожтву с ним, с ней..." - и выходит ГАДОСТЬ из отношений, замешанных на лжи!
Гадость для двоих-)))
И для того который ВРАЛ и для того которому ВРАЛИ!!
Так-то вот-)))
Вот в ЧЕМ я вижу совет Хайяма...
Просто иногда человек думает"я потом найду себе "получше", а пока пожтву с ним, с ней..." - и выходит ГАДОСТЬ из отношений, замешанных на лжи!
Гадость для двоих-)))
И для того который ВРАЛ и для того которому ВРАЛИ!!
Так-то вот-)))
Хайам дает два первых совета людям(всем), желающим прожить жизнь мудро.
Ты же решил, что он имеет ввиду только нечестных людей, кривящих душой и пытающих построить отношения на лжи.
То есть, только для подонков написал Хайам.
в предостережение, так сказать.
как будто, в его время все только и мечтали, чтобы сделать гадость другому, а он им пальчиком грозит, уж лучше вы одни живите, чем такие гадости строить.)))
Мелковато, не находишь?)
Ты же решил, что он имеет ввиду только нечестных людей, кривящих душой и пытающих построить отношения на лжи.
То есть, только для подонков написал Хайам.
в предостережение, так сказать.
как будто, в его время все только и мечтали, чтобы сделать гадость другому, а он им пальчиком грозит, уж лучше вы одни живите, чем такие гадости строить.)))
Мелковато, не находишь?)
что старожилы мэйбы - это люди, следующие правилу Хайама.
Перебирающие, этот - не тот, и этот - кто попало. В каждом находящие недостатки, а значит, все - кто попало.
Хайам показал людям, отчего они, по его мнению, должны воротить нос. А не показал - куда же его воротить, кем и чем смело восхищаться, идя навстречу.
Он не затворник был случайно, этот Хайам?))
Перебирающие, этот - не тот, и этот - кто попало. В каждом находящие недостатки, а значит, все - кто попало.
Хайам показал людям, отчего они, по его мнению, должны воротить нос. А не показал - куда же его воротить, кем и чем смело восхищаться, идя навстречу.
Он не затворник был случайно, этот Хайам?))
Я, думаю, что Хайям - не был 2затворником"... Он не был и кабацким философом!!!
Хайям УЧЕНЫЙ и ПОЭТ... наилучшее сочетание...)))
Он не указывал "как жить"-))) Он показывал как можно ЖИТЬ, как МОЖНо думать-))
Он не гуляка и пропойца, этот Хайям, он ЧЕЛОВЕК!!!
Хайям УЧЕНЫЙ и ПОЭТ... наилучшее сочетание...)))
Он не указывал "как жить"-))) Он показывал как можно ЖИТЬ, как МОЖНо думать-))
Он не гуляка и пропойца, этот Хайям, он ЧЕЛОВЕК!!!
тащишься ты от этого ученого поэта.
да я и не запрещаю, тащись на здоровье.))
да я и не запрещаю, тащись на здоровье.))
Извините, но прежде чем оставить комментарий, следует ввести логин и пароль!
(ссылку "ВХОД" в правом верхнем углу страницы хорошо видно? :)