Мэри Старкс Уайтхауз. Дао тела.

... В связи с этим возникает интересная мысль.

В наше время широко распространено подавление всех физических эмоций
скажем, телесных выражений удовольствия, злости, горя, любви, страха и
одновременно распространено восхищение, превозношение телесного облика
и телесного функционирования.

Реклама притупляющих ощущения лекарств от тревожности, запоров, простуд
и головных болей; рекомендации по похудению, уходу за собой,
накачиванию мышц; диеты, тренажеры, витамины, советы, как спать, как
просыпаться, как не потеть список бесконечен, все зациклено на теле,
все поляризовано сексуальностью, навечно отштукатуренной на рекламных
щитах, в журналах, газетах, кино - в образе женского тела, настолько
выставленного напоказ и неправдоподобного в своих пропорциях, насколько
это вообще возможно. Нас сбивает с толку и раздражает столкновение с
любым неприкрытым проявлением физически-телесной энергии в нашей
индивидуальной жизни. Радость в голосе и на лице приветствуется, печаль
в голосе и на лице понятна, злость в голосе и на лице простительна, но
энергичное охватывание руками плечей, вид раскачивающегося взад-вперед
от горя тела, внезапная вспышка топания ногами или книга, резко
брошенная на стол, - все это огорчает нас.

Может ли быть, что тело это наше подсознательное, и угнетая, и что
более важно, не учитывая спонтанность симпатической нервной системы, мы
превозносим рациональное, упорядоченное, управляемое и отрезаем себя от
всего опыта бессознательного и, следовательно, от инстинктов, которые
берут реванш в виде преувеличенного, навязчивого восхищения телом и
тем, как оно работает? Чем меньше тело исследовано, чем меньше
субъективно переживается, тем больше оно становится внешностью; чем оно
менее реально, тем больше должно быть обнажено или приукрашено; чем
меньше известно о собственном теле, тем труднее сделать что-либо с
самим собой.