Хозяйка дневника: Nothing compares 2 U 
Дата создания поста: 5 августа 2011, 13:07
Аффекты иллюзии бессмертия
В странах первого мира распространен обычай оплачивать полисы "страхования жизни", оплачивать в кредит собственные похороны, передавать собственность по наследству. Сильнейшим потрясением является стать свидетелем чьей-то смерти.
Цивилизованные люди зашли так далеко в своей привычке считать себя бессмертными, что многие ни на шутку обеспокоены тем, что будет на земле, когда их не будет.
Важную роль в формировании сознания массы людей, играют различные религии, продающие всевозможные варианты жизни после смерти и воскрешения из мертвых. Этот феномен опирается на логику потребительского отношения к жизни.
Например, приношение даров церкви - поступок по сути своей потребительский, это в большей или меньшей степени бессознательная попытка человека заслужить (прикупить) себе "местечко на небесах".
Когда некоторые аспекты восточных религий, такие как, например, заимствованная из индуизма йога, проникают в наш западный мир, то некоторые их элементы, в частности реинкарнация, представляются нам чрезвычайно привлекательными. Более утонченные аспекты - такие, как внутреннее молчание или практика ведения простого образа жизни, - проходят почти незамеченными.
Идеей продолжения себя через продолжение рода болеют почти все. Причём с возрастом эта болезнь прогрессирует. Наверняка вы замечали, что молодые люди не так стремятся завести потомство, как старшее поколения зудит о необходимости продолжить себя. Причина тому - потребность укрепить иллюзию личного бессмертия, которая с возрастом всё больше и чаще подвергается атаке реальности.
В Кали-югу ситуация ещё усугубляется тем, что обычный человек разъединён с остальным миром... Стремясь продолжить СЕБЯ, человек боится и ненавидит всё, что ИМ не является. Люди в принципе не умеют со-труд-ничать, и потому многие всерьёз обеспокоены, тем что землю того гляди населят китайцы или гуманоиды - пусть даже после их смерти.
Комичное зрелище представляют люди, которые уже в 45-50 лет, чувствуя свою слабость и всестороннюю незащищённость, уговаривают молодых и сильных рожать якобы во имя сущности мироздания (а на самом деле - чтоб прикрыть свою немощную задницу) и что-то передать наследникам (что именно, правда, не уточняется, но подразумевается, что это что-то весьма ценно и по определению наследники должны быть облагодетельствованы этой ценностью).
Во втором акте марлезонского балета появляется бойкий молодняк и с пролетарским задором, как тунеядец на партсобрании, излагает линию партии: мол, ты мне обеспечь - а я те тогда выдам норму!, - причём сам верит в то, что говорит!
Весь этот спектакль настолько занимателен, что немудрено напрочь позабыть о единственном неизбежном событии нашей жизни: факте смерти.
Цивилизованные люди зашли так далеко в своей привычке считать себя бессмертными, что многие ни на шутку обеспокоены тем, что будет на земле, когда их не будет.
Важную роль в формировании сознания массы людей, играют различные религии, продающие всевозможные варианты жизни после смерти и воскрешения из мертвых. Этот феномен опирается на логику потребительского отношения к жизни.
Например, приношение даров церкви - поступок по сути своей потребительский, это в большей или меньшей степени бессознательная попытка человека заслужить (прикупить) себе "местечко на небесах".
Когда некоторые аспекты восточных религий, такие как, например, заимствованная из индуизма йога, проникают в наш западный мир, то некоторые их элементы, в частности реинкарнация, представляются нам чрезвычайно привлекательными. Более утонченные аспекты - такие, как внутреннее молчание или практика ведения простого образа жизни, - проходят почти незамеченными.
Идеей продолжения себя через продолжение рода болеют почти все. Причём с возрастом эта болезнь прогрессирует. Наверняка вы замечали, что молодые люди не так стремятся завести потомство, как старшее поколения зудит о необходимости продолжить себя. Причина тому - потребность укрепить иллюзию личного бессмертия, которая с возрастом всё больше и чаще подвергается атаке реальности.
В Кали-югу ситуация ещё усугубляется тем, что обычный человек разъединён с остальным миром... Стремясь продолжить СЕБЯ, человек боится и ненавидит всё, что ИМ не является. Люди в принципе не умеют со-труд-ничать, и потому многие всерьёз обеспокоены, тем что землю того гляди населят китайцы или гуманоиды - пусть даже после их смерти.
Комичное зрелище представляют люди, которые уже в 45-50 лет, чувствуя свою слабость и всестороннюю незащищённость, уговаривают молодых и сильных рожать якобы во имя сущности мироздания (а на самом деле - чтоб прикрыть свою немощную задницу) и что-то передать наследникам (что именно, правда, не уточняется, но подразумевается, что это что-то весьма ценно и по определению наследники должны быть облагодетельствованы этой ценностью).
Во втором акте марлезонского балета появляется бойкий молодняк и с пролетарским задором, как тунеядец на партсобрании, излагает линию партии: мол, ты мне обеспечь - а я те тогда выдам норму!, - причём сам верит в то, что говорит!
Весь этот спектакль настолько занимателен, что немудрено напрочь позабыть о единственном неизбежном событии нашей жизни: факте смерти.
Комментарии:
Но одиночество, а тем более одинокая старость - вещь неприятная вне привязке к идеям смертие-бессмертие.
Поэтому давайте котлеты отдельно - мухи отдельно.
И вообще очень странно - мне кажется, что меня волнуют-занимают некоторые проблемы наяву, некоторые маниакально. А в снах этих проблем нет, в снах у меня почему то все время идет какие-то разговоры-отношения с умершими родственниками. Которые давно умерли, и с многими связи то никогда особой не было. Но в снах я вся там почему-то. Может, в идее рода что-то и есть. Хотя меня это бесит. )
Поэтому давайте котлеты отдельно - мухи отдельно.
И вообще очень странно - мне кажется, что меня волнуют-занимают некоторые проблемы наяву, некоторые маниакально. А в снах этих проблем нет, в снах у меня почему то все время идет какие-то разговоры-отношения с умершими родственниками. Которые давно умерли, и с многими связи то никогда особой не было. Но в снах я вся там почему-то. Может, в идее рода что-то и есть. Хотя меня это бесит. )
Во сне наша сущность общается с тем миром, и с теми, кто нам был близок. А тут уж у кого как. Я вот вижу своих мужей, а родственников нет. Потому что при жизни мужья были для меня всегда ближе. Ведь родственники мне дались просто так, а мужей я сама выбирала. Да и что говорить, кто может быть ближе, чем любимый мужчина? Только с ним может быть воплощение всех разных любовий, какие есть на свете..
А дети конечно хорошо.. Но можно быть одиноким при живых детях, если у тебя нет друзей, и нечем заняться, кроме нытья. Дети -другое существо, другая жизнь. Ты для них чем дальше, тем ближе к могиле - это закон природы. Расчитывать можно на себя и на любимого мужчину.
А дети конечно хорошо.. Но можно быть одиноким при живых детях, если у тебя нет друзей, и нечем заняться, кроме нытья. Дети -другое существо, другая жизнь. Ты для них чем дальше, тем ближе к могиле - это закон природы. Расчитывать можно на себя и на любимого мужчину.
Извините, но прежде чем оставить комментарий, следует ввести логин и пароль!
(ссылку "ВХОД" в правом верхнем углу страницы хорошо видно? :)