Без ссылок

Не помню точный текст из Экклезиаста, но там было
что-то о том, что в тяжелые дни жизни
надо размышлять. Тяжелые дни пришли, и я действительно много думаю. Правда,
Экклезиаст не сказал, о чем надо думать.
Поэтому инструкций по размышлению у меня нет. Так же, как нет никаких представлений,
о том, до чего надо додуматься, и еще вообще, сколько это все может длиться.

И вот что я заметила. Во-первых, если я действительно не
знаю, что делать, и о чем думать, я боюсь за это браться, и, как бы, нахожусь в
пустоте. В состоянии бессмысленного и бездумного зависания в пространстве и
времени. Я просто в этом болтаюсь, без привязи и без толку.

Размышляя над этим, я пришла к выводу, за истинность
которого не ручаюсь, но лучшего пока не пришло в голову. Я подумала, что я не
умею думать. Потому, что реакция на
многие события жизни, те, которые случаются достаточно часто, чтобы можно было приложить
их к себе, как бы прописаны пошагово, как программы. Это могут быть очень
сложные программы, отягощенные философией, образованием, эзотерикой, опытом
жизни. Но суть их все-таки проста. Если
с тобой случилось А, ты должен сделать,
или почувствовать В. Если результат из этого такой-то, пройдите на два шага
вперед. Если другой стойте на месте. Если третий тогда геймовер.

А когда происходит то, что ты себе никак не продумал, и
вообразить не мог? И при этом вдруг, неожиданно. Словно ты вышел из своего
подъезда и оказался в ночном лесу, настоящем ночном лесу. И никто не бросается
вести тебя сквозь страшные дебри к теплу и свету. А если и возьмется вести, то
ты можешь и не захотеть доверять этому человеку или существу. И не работают
твои привычки. И идеи твои тоже не работают, потому, что они годились для
мирного времени, а здесь с тобой происходит фильм катастроф, и при этом в
реальности.

И вот тут, конечно, очень хочется найти волшебную кнопку, чтобы
перейти на другой уровень, но этой кнопки нет. И инструкций нет. И гарантий, и
обещаний. Ничего нет. Мысли исчезают из головы, потому, что, оказывается, когда
я думаю, я использую уже существующие в истории и практике способы решения. А
если их нет?

Что-то подсказывает мне, что в такой ситуации годятся даже
самые маленькие и простые шаги. Их последствия можно будет обдумать.