ТрепоФорум - сообщения
вернуться на 335 стр. списка тем
Тема: а чо тама за деревню?
одно чувырло чото про деревню вякнуло!
не вывести или не вывезти...
эта самая деревня вас кормит!
если за поведенческие особенности, то кто так обзывается...
кстати, Йода - самый что ни на есть из деревни. и чо?
не вывести или не вывезти...
эта самая деревня вас кормит!
если за поведенческие особенности, то кто так обзывается...
кстати, Йода - самый что ни на есть из деревни. и чо?
Анонимка [1]
Да ничо
Да ничо
Потянуло навозом... вот чо
Йода навозный селянин
Что не так с деревней. Городские оборванцы и нищие " пролетарии" ( я не о рабочих, это весьма уважаемые люди ), вот где нет воспитания.
культура так и прёт из аноньки...
вот чтобы вы делали без крестьян? ась?
строят из себя, а в реальности - аристократия помойки...
вот чтобы вы делали без крестьян? ась?
строят из себя, а в реальности - аристократия помойки...
просили передать, что вы подлюка! (почти цы). из знатнеющего фильма с Борисовым, Кринициной и Яковченко...
И пошла писать деревня.
Анонимка [1]
Йодик, ходь сюда, виляй хвостом
Йодик, ходь сюда, виляй хвостом
Общество скинулось на бражку покусанной демонами деревенской жёппе..
Сидит у себя в деревне, растит скотину, овощи-фрукты, сохраняет и бережёт обычаи и традиции- то ей только исключительный почёт и искреннее уважение.
А когда деревня прёт по всей дури в массовом масштабе объявлять городу "вы теперь тут вообще никто", сносить исторические здания, называя их рухлядью, чтобы построить своё дурновкусие заради бабла, орать из тачек кальянным репом, орать по громкой связи на весь вагон все свои интересные разговоры, ну и ещё много всякого орать и совершать - вот тогда и наступает момент сказать, что "деревню из человека никогда".
А когда деревня прёт по всей дури в массовом масштабе объявлять городу "вы теперь тут вообще никто", сносить исторические здания, называя их рухлядью, чтобы построить своё дурновкусие заради бабла, орать из тачек кальянным репом, орать по громкой связи на весь вагон все свои интересные разговоры, ну и ещё много всякого орать и совершать - вот тогда и наступает момент сказать, что "деревню из человека никогда".
Это как шах городские" люмпены ".
Общество скинулось на бражку покусанной демонами деревенской жёппе..(с)
Сейчас в Петербурге очень много русскоязычных людей, откуда-то приехавших. Это не обязательно люмпены, кстати. Поведение почти четвероногое. Люмпены часто бухают, и у них свои междоусобные разборки, и не всегда они создают проблемы, если не начинают буянить или воровать. Если они разрушают город, то по-мелкому, локально. А вот вызывающее и наглое поведение нео-петербуржцев с претензией на господство-превосхолство зачастую приводит в ужас.
Я скажу в который раз, мораль сей басни исключительно простая: веди себя прилично и уважительно. И тебе никто не попрекнет, откуда ты приехал или твои родители. А если заходишь нагло и с ноги, вот отсюда и начинаются все неприятные эпитеты, и так во все времена было и будет.
Анонимка [2]
Как я провел лето...
Как я провел лето...
Во быдло всполошилось!!!
Видать навоза обожрались и пронесло жижей...
Видать навоза обожрались и пронесло жижей...
Анонимка [2]
Йода..
Йода..
Хорошо в деревне летом, пристает... оно к штиблетам!
Выйдешь в поле ты пос... ать, далеко тебя видать!
Чо удивляться, что от йоды говном несёт...
Выйдешь в поле ты пос... ать, далеко тебя видать!
Чо удивляться, что от йоды говном несёт...
считает себя женщиной.
Мрак.
Пойду помою рот мылом. Ибо стыд. Испанский
Мрак.
Пойду помою рот мылом. Ибо стыд. Испанский
Ну так остается только в провинцию и в деревню уезжать, раз жить невозможно.
Извините, но я не спрашивала у вас, что мне делать. Я как-нибудь самостоятельно разберусь со своей жизнью.
Не давала паспорта колхозникам до 1974 года и фильтровали тех кому удавалось как то выбраться.
Как дали паспорта они стали делать набеги за колбасой в Москву, а в 90 поехали целыми деревнями и превратили город в Дом колхозника своим деревенским укладом.
Одна эстрада чего стоить, для того чтобы выйти на сцену нужно иметь голос хотя немного похожий на голос Надежды Андреевны Обуховой и запела деревня, два прихлопа три притопа.
Как дали паспорта они стали делать набеги за колбасой в Москву, а в 90 поехали целыми деревнями и превратили город в Дом колхозника своим деревенским укладом.
Одна эстрада чего стоить, для того чтобы выйти на сцену нужно иметь голос хотя немного похожий на голос Надежды Андреевны Обуховой и запела деревня, два прихлопа три притопа.
приехали в мск, когда им было по 18 лет. Уже тогда урбанизация шла полным ходом и людей принуждали из деревень уезжать. Стал быть какая-то часть городских жителей совсем недавно, пару поколений назад, были деревней неотесанной. Это какбэ раз.
Два. Кем почтенная публика сочтет их внуков, правнуков и т. д? Городские чи село? Это какбэ два.
И три. С провинциалами общаться в массе своей комфортнее, чем с городскими(имхо). Хо ел было написать, что при условии, что те на местах, т е в провинции, но передумал, в мск тоже есть уникальные экземпляры провинциальной фауны. В раньшее время, конечно, было больше
Два. Кем почтенная публика сочтет их внуков, правнуков и т. д? Городские чи село? Это какбэ два.
И три. С провинциалами общаться в массе своей комфортнее, чем с городскими(имхо). Хо ел было написать, что при условии, что те на местах, т е в провинции, но передумал, в мск тоже есть уникальные экземпляры провинциальной фауны. В раньшее время, конечно, было больше
В общественных туалета, те кто ходил на дырку и у него в памяти нет команды нажми на кнопку.
Кто оставляет пакет с мусором у почтовых ящиков или бросает в урну у подъезда, те кто выносил мусор за околицу, главное вынес из квартиры.
Кто оставляет пакет с мусором у почтовых ящиков или бросает в урну у подъезда, те кто выносил мусор за околицу, главное вынес из квартиры.
А в городах - " шаром покати". За продуктами в деревни ездили. Нам тетка мужа все везла из Белгородской области, ( она в совхозе зоотехником работала). И к ней ездили за выращенной для нас хрюшкой. Нафиг колхозникам колбаса?
Они поехали Москву покорять, и с чего ты решила что в Москве было шаром покати или ты про Тулу?
Чего только не было, осетрину черную икру на рынках продавали, люди миллионы долларов в дипломатах носили, хорошее было время, сытное, свобода была, не до народа было власти.
Чего только не было, осетрину черную икру на рынках продавали, люди миллионы долларов в дипломатах носили, хорошее было время, сытное, свобода была, не до народа было власти.
Что люди, которые рады, что до народа и дела нет власти - " люмпены" и есть. Они сеосят памятники и строят свои особняки на наворованное деньги.
Ну сколько раз можно говорить - чтобы писать на форум, вам нужно за-ре-ги-стри-ро-вать-ся! Подводите мышку сюда, и нажимаете! Всего делов!