Башня на скале.
Про коллективную вину
➜ главная Домика
Вы не залогинились! Ваш статус в этом ДоМиКе - гость.
В домике онлайн: 0, замечено за сутки: 1
вернуться на 102 стр. списка тем
Господин Мэр, уважаемые жители Вены,
Надеюсь вы меня поймёте, если сейчас, в этот час поминовения, я попрошу вас вместе со мной вспомнить моего отца, который погиб в концлагере Терезин (под Прагой), моего брата, который умер в Освенциме, мою мать, которая умерла там же в газовой камере, и мою первую жену, которая в молодом возрасте погибла в концлагере Берген Бельзен.
Я, однако, прошу вас не ожидать от меня слов ненависти.
Кого мне ненавидеть? Я знал только жертв, я не знал агрессоров; во всяком случае, не знал их лично, а обвинение кого-то не лично, а коллективно для меня категорически неприемлемо.
Коллективной вины не существует!
И поверьте мне, я говорю это не только сегодня, я говорил это с первого дня, когда освободился из своего последнего концлагеря. Я уверен, что коллективно обвинять жителей Австрии, которым сегодня от 0 до 50 лет, - это преступление и сумасшествие. Или, если говорить в психиатрических терминах, это было бы преступлением, если бы это не было сумасшествием, и к тому же рецидивом социалистической идеологии "групповой вины".
Хорошо бы донести это до тех, кто уверен, что у них есть право призывать кого-то испытывать вину или даже стыд не за то, что человек делал (или не делал) САМ, но за то, что лежит на совести его родителей или даже их родителей.
Я уверен, что жертвы прошлых коллективных преследований в первую очередь должны со мной согласиться, и они согласятся, если в их намерения, конечно, не входит отправить сегодняшнюю молодежь прямиком в руки старых нацистов или неонацистов.
Позвольте мне на мгновение вернуться в момент своего освобождения. Я вернулся в Вену с первым транспортом, нелегальным способом: мы втиснулись в грузовик вместе с несколькими венцами включая Розу Йохманн (участница движения сопротивления) и 15 августа 1945 года вернулись в город.
С тех пор я 63 раза был в Америке по приглашению университетов и т. д. И каждый из этих 63 раз я возвращался в Австрию. Не потому, что австрийцы меня как-то особенно любили, а потому что я любил Австрию, а любовь, как мы знаем, не всегда бывает взаимной.
Когда я был в Америке, меня спрашивали: "Скажите, доктор Франкл, почему вы не приехали к нам до войны?". Мой ответ был таков. Я объяснял, как мне несколько лет пришлось ждать иммиграционную визу в Америку. И что когда её наконец одобрили, было уже слишком поздно. Потому что я не смог себя заставить бросить своих престарелых родителей и оставить их посреди войны на волю судьбы при нацистском режиме. Я предпочёл разделить их судьбу.
Тогда меня спрашивали: "Хорошо, но почему вы не приехали в Америку сразу после войны? Почему вернулись в Вену? Разве венцы недостаточно (плохого) сделали вам и вашей семье?". Тогда я им отвечал: "Понимаете, в Вене была, например, католическая баронесса, которая, кстати, нашла и поддерживала великого поэта из рабочего класса Альфонса Петцольда. Так вот, она укрывала в своей квартире мою двоюродную сестру всю войну и этим спасла ей жизнь. И пример с другой стороны: в Вене был адвокат-социалист, который, рискуя жизнью, приносил мне продукты при любой возможности. Знаете, кто это был? Бруно Питтерманн. И тогда я спрашивал американцев: "Скажите, почему я не должен был возвращаться в Вену, в которой были ТАКИЕ люди?".
Я знаю, что вы сейчас говорите себе или скажете мне при встрече: господин Франкл, давайте будем честны, это всего лишь исключение из правил. В большинстве своём все люди - оппортунисты. Они должны были противостоять. И я с вами согласен. Но, пожалуйста, примите во внимание одну вещь: сопротивление всегда предполагает героизм. А героизм, в моём понимании, человек может требовать только от одного человека - от себя самого.
И те, кто скажут, что человек должен был отдать предпочтение заключению, а не договариваться с нацистами, тоже абсолютно правы. Но это имеет право говорить только тот человек, который своим примером докажет, что он предпочитает концлагерь предательству себя и своих убеждений.
Современное молодое поколение меньше всего в состоянии понять, как в те времена люди должны были бояться за свою свободу и жизнь, за судьбу своих семей, за которые они несли ответственность. Это нужно принимать во внимание. Но поэтому ещё больше мы должны восхищаться теми, кто перед лицом смертельной опасности имел мужество присоединиться к движению сопротивления, кто заплатил своими жизнями, как мой лучший друг тех времён Хуберт Гцур, которого обвинили в "развале вооружённых сил" и приговорили к смертной казни.
Дамы и господа, националсоциализм воспитал расовое безумие.
И если позволите, я вам скажу, что думаю об этом: в реальности существует только две человеческих "расы". "Раса" порядочных людей и раса непристойных людей, и эта "расовая сегрегация" проходит через все народы. А внутри каждой нации - через все партии и различные группы. Даже в концлагерях, даже среди эсэсовцев, время от времени попадались полупорядочные люди. Так же и с другой стороны, среди соратников вам могут попадаться негодяи.
Опасность же поджидает в несколько другом месте: порядочные люди находятся в меньшинстве, всегда находились в меньшинстве, и думаю, так и будет в будущем. Но опасность возникает тогда, когда режим или политическая система возвышает непорядочных людей, или, другими словами, позволяет негативной верхушке нации осуществлять контроль. Это настоящая опасность. И ни одна нация априори не застрахована от этой угрозы. Поэтому осмелюсь сказать, что, в принципе, любой народ может совершить Холокост.
Какие политические выводы можно сделать из вышесказанного? Я считаю, существуют только два стиля политического руководства, или, лучше сказать, два типа политических лидеров. Есть те, которые уверены, что цель оправдывает любые средства, в том числе террористические. Другой же тип политиков осознаёт, что есть средства, которые оскверняют даже самую священную цель. Я уверен, что именно этот (второй) тип политиков сможет расслышать голос разума сквозь шум марша и услышать требования текущего дня, или скорее, требования этого памятного дня. Это (требование) может быть только одним: чтобы все, кем движут благие намерения, наконец-то протянули друг другу руки через все могилы и траншеи.
Благодарю вас."(с)
Аноним [1]
Очень хорошо
Очень хорошо
А Фоанкл. Каждому стоит прочитать его книги. Не профессиональные, конечно.
Столько горя принесла ему эта война. Потерял дом, полсемьи, но он верит, что в России много хороших людей.
Жалеет и сочувствует.
Я не знаю зачем зиганутые подпитываются ненавистью из соответствующих источников, взращивают в себе вот это все гомнище...
Тем временем молодежь пытается строить другой мир..
Который предпенсы и пенсы пытаются недопустить..
просто хорошая речь.
ни о чем.
"ребята, давайте жить дружно"
т. е. те, кто так считает. они так и будут так считать.
а те. кто считает иначе, они свое мнение от подобной речи не изменят.
а мы сидим
и будем сидеть
а стало быть, прозябать мы будем
вечно
После войны немцы за границей, если была возможность, назывались швейцарцами. А австрийцы начали играть из себя жертв оккупации, как будто они не приветствовали восторженно своего земляка Гитлера и безоговорочно не побежали за ним. Расплачиваться пришлось всё равно. Ещё долго русским быть за границей будет не айс.
у вас верхушки звереют, низы тупеют
а сами-то как?
не при делах?
Единственное, что разумеется, вряд ли буду голодать, поскольку не принадлежу к бедным. Но, и сэр трус Арчибальд Лавочников тоже голодать не будет. И несэр Обрящий, наворовавший на кучу недвижимости. Относительно доходов, как ни странно, самые тяжёлые выплаты лягут на плечи беднейших слоёв населения. Но, поделом. Ведь тоже неоспоримый факт, чем беднее и необразованнее, тем выше поддержка политики президента. А за это надо платить.
удобная позиция.
Что у вас в ассортименте? (с)
у меня, как минимум, нет презрения к моему народу.
У меня вот презрения к тому народу, что одобряет, поддерживает, не задумывается, не хочет знать, видеть и понимать - хоть отбавляй. А ощущения, что это мой народ - такого во мне нет.
вы телик давно смотрели?
да просто смотреть телик и не поддаться пропаганде невозможно
а в провинции вы давно были?
да там на каждом шагу провоенные плакаты.
особенно подвержены пропаганде люди старшего возраста.
я за что их должна презирать?
за то, что им по 70 лет?
нет, извините, не буду.
Но, думаю, все согласятся, что чем старше возраст, тем выше процент поддерживающих..
У меня вон соседка в 85 категорически против вот этого всего.
Несмотря на телевизор и походы в церковь..)
Ужас в том, что вину никто не признает.
Они, якобы, запутались, телека насмотрелись.
не ты ли катаешься в страну-агрессор отдыхать и тратить свое баблишко?
а на твое баблишко, между прочим, пульки отливают
Но, российских и русских нацистов презирать не моги. Ты должен разбираться в сортах говна. И различать по запаху и родственности.
Можете считать меня лентяем. Для меня все, кто хочет убивать, насиловать, оккупировать и присоединять - презренные личности, если они личности. И мне лень принюхиваться. Хотя вот для Енота своё не воняет и она найдёт тысячу оправданий своим ублюдкам. И наш Чикатило куда лучше, чем Джек Риппер.
В общем, неисповедимы пути господни и мысли с предпочтениями полупатриотов.
Презрение испытывать к загипнотизированным людям, как минимум странно.
Тук-тук-тук! Кто в домике живет? Наверное, мышка-норушка, как всегда... Ну там еще зайчик-побегайчик, лисичка-сестричка... А вас тама, похоже, нет!
Почему? Да потому что на Мейби нужно сначала зарегистрироваться, а потом подать заявку на прописку в ДоМиКе.