Французский клуб
Вчера в ночи посмотрела фильм-"Восток-Запад".
➜ главная Домика
Вы не залогинились! Ваш статус в этом ДоМиКе - гость.
В домике онлайн: 1, замечено за сутки: 19
вернуться на 46 стр. списка тем
В сентябре 1999 года на парижские экраны вышел новый фильм Режиса Варнье "Восток - Запад". Можно сказать, что режиссер "Индокитая" и "Французской женщины" остается и здесь верен самому себе: опять романтическая история любви на фоне бурных исторических катаклизмов, опять главная героиня - французская женщина, только действие на этот раз происходит не во французских колониях Юго-восточной Азии, и не в послевоенной Франции, а - совершенно неожиданно - в СССР конца 1940 - начала 1950 годов. Изначально у Варнье была идея снять вестерн в Центральной Азии - дикая красота бескрайных степей и Катрин Денев в роли западного дипломата, странствующего по степи с тем, чтобы привести в Париж племенного жеребца, подаренного Туркменистаном Президенту французской республики. При ближайшем рассмотрении проект оказался слишком сложным и дорогим, но во время путешествия по трем республикам Средней Азии судьба одаривает Варнье новым сюжетом. Он встречает здесь, в затерянном крае, людей, прекрасно говорящих по-французски.
Это дети смешанных франко-русских браков, местом высылки которых часто бывал Казахстан. Среди них и дети репатриантов белой эмиграции, вернувшихся в Россию после сталинского указа 1946 года. Варнье потрясен рассказанными ему историями. Так рождается замысел фильма, посвященного памяти забытых официальной Историей. Съемки проходят на Украине и в Болгарии. На главные роли Режис Варнье собирает звезд: Сандрин Боннер, Катрин Денев и Олег Меньшиков. Меньшиков, "обольститель, пришедший из степей", как назвал его один французский журналист, воспринимается сегодня на Западе как актер одного уровня с самыми большими именами мирового кино. Благодаря участию в написании сценария Сергея Бодрова и Рустама Ибрагимбекова "Восток - Запад" во многом избежал упрощенности взгляда, обычно свойственного западным кинематографистам, когда они снимают фильм про Россию.
Хотя условное деление на злых и добрых - Запад как воображаемый рай и Восток, царство тьмы - присутствует в этом фильме с несомненной ясностью. Впрочем, это соответствует жанру не знающего полутонов романтического кино, к которому по стилистике принадлежит фильм Режиса Варнье. В июне 1946 года Сталин разворачивает крупномасштабную пропагандистскую компанию: всем бывшим "белоэмигрантам" во Франции предлагается амнистия, советский паспорт и возможность вернуться на родину. Врач Алексей Головин - один из множества русских эмигрантов, поверивших Сталину, вместе со своей женой, француженкой, и маленьким сыном возвращаются в Россию. Едва спустившись по трапу в Одессе, Головины попадают в атмосферу сталинского террора и постепенно познают все прелести советской жизни - с коммуналкой, доносами, арестами, тотальной несвободой. Внутренний сюжет фильма - попытка прорваться сквозь "стену" обратно, на свободу. У Марии - Сандрин Боннер - он проявляется в романтическом бунте гордой француженки (как и полагается романтической героине, у нее есть свой идеальный рыцарь, Саша - эту роль исполняет Сергей Бодров-младший: вдохновленный Марией, он решается вплавь добраться в открытом море до турецкого корабля, уходящего на Запад); у Алексея - Олега Меньшикова - в чисто русской жертвенности: чтобы спасти из этого ада жену и сына, он согласен на все...
"Главная идея сценария, - говорит Варнье, - о которой я никогда бы не додумался сам, принадлежит Сергею и Рустаму: с того момента, когда Алексей осознает всю чудовищность режима, он одержим одной идеей - как спасти свою жену. Но даже с ней он не может поделиться своим секретом: риск слишком велик. И тогда он вынужден врать, выдавать себя за другого, играть роль образцового аппаратчика в ожидании того момента, когда он наконец сможет вернуть ей свободу..." Фильм "Восток - Запад" рассчитан на эмоциональный шок - такое нагнетание ужасов, страха, что, выйдя после него на залитую светом веселую парижскую улицу, испытываешь радостное чувство облегчения. Но история, рассказанная в фильме, еще долго продолжает держать в напряжении, невольно задаешься вопросом: неужели все это правда? Неужели так было? А если нет, то как было на самом деле? Как складывалась судьба русских эмигрантов, вернувшихся после войны на родину?
Драма 1999 года была снята по мотивам произведения Нины Кривошеиной "Четыре трети нашей жизни".
В послевоенные годы из Франции на родину возвращается солдат Сергей. С ним приезжает Жизель - его французская возлюбленная. Девушке нелегко привыкнуть к деревенскому быту в стране советов, но она изо всех сил старается ради своего чувства к русскому парню. Однако тот - весьма популярный мужчина. По нему давно "сохнет" односельчанка Клавдия, которая любыми средствами пытается разрушить международный брак.
А теперь немного о реальной героине этого фильма.
Поселок Рубежное Самарской области. Маленькое сельское кладбище, окруженное лесом. Простой синий крест, над которым в настоящем русском плаче склонилась пожилая женщина. Только вот оплакивает она католичку, урожденную француженку Жизель Купез-Шурыгину. С некоторых пор Таисия Ельцова, лучшая подруга "Жизель" при ее жизни, одна ухаживает за могилой. Дочь русской француженки, Катя, живет в Самаре, став инвалидом, практически не ходит.
- Жизелюшка, на кого ж ты нас покинула, как мы без тебя, добрая ты наша, светлая душа. Пусть земля тебе будет пухом, - причитает баба Тая.
Кому как не ей, прожившей бок о бок с Жизель более полувека, знать все ее сокровенные мечты. И сравнить вымышленную и реальную истории.
Фото:Таисия Ельцова, соседка Жизель, говорит, что фильм с реальными событиями имеет мало общего.
В жизни реальной Жизель не было хэппи-энда. Муж бросил ее на чужбине вместе с дочкой и уехал в Саратовскую область. А она была ему верна много лет. Посмотрев фильм, баба Тая сразу вынесла вердикт:
- Наша Жизель так бы никогда не сделала, - говорит пожилая женщина. Она к мужу на зону по колено в снегу, в тонких чулочках, ходила пешком за много километров. А во Францию собралась только, когда он ее бросил. Что касается актрисы, девушка конечно хорошая, только наша Жизель не красавица (сыграла Жизель француженка Джудит Дэвис - Прим. авт). Только глаза у нее были необыкновенные, большущие, прозрачные до самого донышка. И добрые.
В фильме экранная Жизель, находясь в деревне, получает приглашение во французское посольство в Москве. И это в 50-е годы. Такое и после смерти Сталина было невозможно.
Настоящая Жизель увидела первого француза после отъезда с родины только спустя 53 года. Это был оператор канала ТФ-1 Жан Франсуа, с которым она, обнявшись, спела Марсельезу на родном языке. В декабре 1998 года она попала в московское посольство по инициативе главного французского канала ТФ-1. Телевизионщики решили сделать из реальной истории рождественскую сказку. Вывезли Жизель в Москву на встречу с послом, который дал прием в ее честь. Но пригласили одну, без дочери Кати.
Фото:Дочь Жмзель Катя (слева), несмотря на то, что родилась в Париже, живет в Самаре, ветхом бараке. Фильм о своей матери она не смотрела - нет телевизора, но считает, что кино не сможет отразить реальных событий.
Сейчас урожденная парижанка (Катя родилась 8 мая 1945 года в Париже) живет в Самаре в крошечной темной комнате барака не улице Загорской. Она ее получила, работая дворником. Фильм посмотреть ей не удалось. Телевизора нет.
- Да что там кино, сказка, в жизни все равно все по- другому. Мне от этого фильма ни холодно, ни жарко, - махнула рукой Екатерина Михайловна.
Пожилая женщина может передвигаться только с посторонней помощью. Ноги сильно болят. Пенсия маленькая. Сын умер. Как хочешь, так и живи. Помощи от французского посольства женщина не получает. Впрочем, к жизненным драмам дочь Жизели относится философски.
- Надо же, вот ведь, судьбинушка, она никого не щадит. К любому может повернуться и так, и эдак.
Сама реальная Жизель была оптимисткой и верила в светлое будущее. Только вот главная мечта ее жизни, перед смертью съездить еще раз на родину, не сбылась. Ее французская родня так не расщедрилась на вторичное приглашение...
Анонимка [1]
"Неужели все это правда? Неужели так было?"
"Неужели все это правда? Неужели так было?"
Ответ-По прибытии всех распределяют по провинциальным городам и практически сразу, с лета 1949 года, начинают арестовывать. То есть были массовые посадки, очень быстрые, и часть посаженных, конечно, в лагерях погибла. После смерти Сталина практически все выжившие были реабилитированы.
В-Это соответствует и вашим личным воспоминаниям?
О-Н. К.: Полностью. Я откровенно рад этому фильму, в нем на удивление почти нет "клюквы". Это, кстати, второй, после "Одного дня Ивана Денисовича", западный фильм о советской действительности с очень малыми отклонениями в реалиях! Единственное отклонение от правды - это первая сцена с выстрелом в одесском порту. Такого не было, сходивших с трапа "России" так сразу не убивали. И наоборот, некоторые повороты сценария, которые могут показаться чисто киношными, надуманными, полностью соответствуют действительности. Например, заплыв Саши. Так уплывали. Правда не на пароход в открытом море, а из Батуми в Турцию. И настроенчески - это не противоречит правде жизни. Я могу о себе сказать. Я оказался в СССР в 1948 году, и потом долгие годы меня мучили фантазмы - как отсюда убраться.
Если бы мне предложили тогда отпилить руку-ногу без анестезии, но за это вернуть во Францию - я бы согласился, ни минуты не сомневаясь. Или, например, линия французской актрисы, принимающей активное участие в спасении Марии, и вообще вся история с посольством, которая на первый взгляд кажется неправдоподобной. Могу засвидетельствовать, что было несколько армянских семей, одна семья русская, которых французские послы держали на своей территории по пять - шесть лет. Они там мыли полы в посольстве, всем надоели, но их не выдали. И постепенно отторговали у Советов их выезд. Я не назову фамилии, но я знал также одну женщину, поехавшую из Винницы в Варшаву, и там французский посол сжалился, она вернулась на Украину обладательницей французского паспорта. Авторы сценария по кусочкам многое сумели восстановить из той жизни.
Если же говорить о каком-то сущностном упреке фильму, о моменте абсолютной неправды, я бы назвал удавшуюся попытку Алексея Головина внедриться, стать своим в Советском Союзе, чтобы выжить и спасти свою семью. Такого рода мимикрия - "я буду как вы, откажусь от прошлого, и вы меня за это помилуете" - насколько мне известно, никому не удалась. Я не хочу сказать, что таких желаний у людей не возникало, наоборот, это первая, элементарная реакция выживания - исчезнуть, не выделяться, стать как все.
Анонимка [1]
Я не знаю, кто такой сын Кривошеиной.
Я не знаю, кто такой сын Кривошеиной.
Спасибо за историю прототипа героев этой истории.
Родные звали её в Польшу, она туда в гости регулярно ездила, наверно, на деньги родни, даже детей как-то с собой возила, но возвращаться туда не захотела. Еще возила с собой водку, и когда её родня ставила своё местное вино, она демонстративно вытаскивала водку и пила только её)))
Я эту Ивановну уже плохо помню, но то, что я к ней ходила регулярно в гости маленькой, помню(её дочь была моей крестной). Эта бабушка меня всегда чем-нибудь угощала, а потом вела домой, чтобы мои не искали)))
Меня маленькую, всегда поражало, что она не хочет ехать домой.
впрочем, я всю эту историю (с возвращенцами) отчего-то знала и до того: родители рассказывали или кто-то еще...
А история ссыльных еще при самодержавии поляков, которые работали на СССР - а потом их, высококлассных спецов - еще и морили в лагерях, только по национальному признаку ("поляк не может быть не предателем")?
Поэтому всегда изумляюсь воспевателям и адептам сталинизма.
Тук-тук-тук! Кто в домике живет? Наверное, мышка-норушка, как всегда... Ну там еще зайчик-побегайчик, лисичка-сестричка... А вас тама, похоже, нет!
Почему? Да потому что на Мейби нужно сначала зарегистрироваться, а потом подать заявку на прописку в ДоМиКе.