Психология на каждый день
Империя по имени "Плейбой". Ни сакрально-ни богохульно
➜ главная Домика
Вы не залогинились! Ваш статус в этом ДоМиКе - гость.
В домике онлайн: 0, замечено за сутки: 0
вернуться на 2 стр. списка тем
Итак, буду, с согласия некоторых жильцов, понемногу давать некоторые цитаты из редакторской колонки
(как предупреждала - на мой взгляд - это скорее скучно, чем весело; однако мне все это кажется логичным и вполне нравится)
*
На первом номере даже не стояла дата выпуска, поскольку Хью (Хефнер) ... был уверен, что он будет провальным и придется издавать второй (опять пробный) номер.
Успех журнала во многом предопределило решение Хью купить права на календарь восходящей звезд Мерлин Монро, за это он заплатил 500 долларов. Первый выпуск с Монро на обложке вызвал настоящий фурор!
В редакторской колонке Хью отмечал: "Нам понравилось смешивать коктейли и закуски, приправлять это отличными мелодиями и приглашать для беседы о Пикассо, Ницше, джазе и сексе знакомых девушек...".
Ко всеобщему удивлению - первый выпуск был распродан тиражом 53 тысячи копий, и в свои 27 лет Хью Хефнер создал настоящую империю!
* из первых номеров... Мы всегда подчеркивали важность личности, индивидуальности в обществе со все возрастающей стандартизацией.
... отстаивали привилегию мыслить по- особому для каждого;
... право продвигать новые идеи;
... и право "кричать на священных коров" и нарушать табу и традиции.
Мы думаем, что существует огорчительная тенденция выдавать за серьезность тупость и скуку.
Мы верим, что западная традиция сатиры и полемики еще жива, и мы не пренебрегаем возможностью подшутить над самими собой.
Некоторые считают, что счастливое, игривое и романтическое отношение к жизни и вкушение ее удовольствий препятствует серьезности, работе, здоровой эстетике.
В книге о нашей философии эта позиция рассматривается как несостоятельная.
Это - неразумное мнение,
такое же, как и, ... что невкусное лекарство не может помочь,
что тупость родная сестра серьезности;
что щегольски одетый человек пустышка.
Самый девятый вал критики, конечно,
же, собирает этот чертов секс.
Мы... должны сразу обозначить позицию: мы не считаем секс
ни сакральным, ни богохульным.
Как нормальный и небезынтересный аспект городской жизни, мы полагаем этот предмет
вполне обсуждаемым, либо с серьезным выражением лица - либо с сатирой и юмором:
так, как того требует ситуация.
Некоторым кажутся оскорбительными сексуальные фотографии; в полный рост, с
натуральными аксессуарами плоти; что демонстрируют слишком много голого тела,
так оскорбляющего чей-то взгляд.
Весьма неприятно, когда та публика, что считает синонимами наготу и порок, привлекает к обличению имя Божие.
Именно это кажется нам богохульством.
Логика, что позволяет некоторым призывать проклятие Бога на Его же - Бога, рук творение, - недоступна для нашего понимания.
Если человеческое тело наиболее сложное, наиболее великолепное
творение на земле - стало оскорбительным, непристойным и отвратительным, и именно в те моменты, которые фотосъемка подловила как моменты красоты -
то тогда, мир должен быть признан наименее желанным для проживания местом.
Иное дело, что всегда найдутся люди с самыми дурацкими взглядами и самым извращенным видением красоты.
И, конечно, возможно для всего общества или большей его части, что дурацкие взгляды возобладают, по крайней мере, на время.
Именно в тот период в США возобладал извращенный пуританский взгляд на секс -
оковы этих взглядов мы сбрасываем только сейчас.
Раскол и ересь встали между поколениями, и это касается секса и взглядов на него.
Слышались мнения о журнале: " дерзкие фотографии обнаженной натуры (номинация "Девушка месяца") явно потрафляют низким вкусам "подглядывающих в замочную скважину"".
Эти нападки на журнал... отражают шизофреническое отношение к сексу своего поколения (амбивалентность положительного-отрицательного в отношении секса)
... много десятилетий подряд считалось: чем меньше говорят о сексе - тем лучше во всех отношениях.
Мы-то, конечно, все равно будем наслаждаться сексом; во всех своих разнообразных форматах он все так же привлекателен для человечества, как и века назад;
... ведь в самом сексе мало что меняется: меняется век от века только отношение общества к нему.
А что из аспектов такой журналистики (основательной, "дорогой", не желтой) вас интересовал бы?
Если бы у вас было время читать толстые журналы?
можно в %:)):
история, например;
секс и рубрики Знакомства;
здоровье и здоровое питание;
биографии известных людей и занимательные факты;
семейные очерки, например;
фотографии как таковые;
или что-то еще
(почему этот опрос: я всегда хотела узнать, что именно люди ценят в толстых, дорогих НЕпрофи-журналах)
Или, может быть, прошло их время - красивых гламурных журналов не о чем и обо всем?
Историю журналисты знают понаслышке.
Секса и рубрик знакомств в толстых журналах я как-то не встречала.
Да и опять же - журналисты на сексологи.
То, что публикуется о здоровье, не говоря уже о питании - на 99% вредоносно. Это уже мое профессиональное мнение.
Чужая жизнь меня не интересует в принципе. Но это, понятно, уже профессиональная деформация: мне ее на работе хватает.
Поэтому, видимо, и остались в моем читательском активе Гео, Вокруг Света да Нэшнл Джиогрэфик.
А место толстых журналов прочно занял фейсбук.
Журналы, увы, настоящие журналы мне давно не доступны. Переодически читаю в интернете " науку и жизнь" . А так, опять таки в интернете заглядываю в ЖЗ ( журнальный зал) в основном воспоминания и мемуары ищу.
все для вас
подождите чуток. У меня трудный период.
" ... плейбой не только создает новый образ мужчины, но и создает тот безупречный мир, в котором он живет, мир, принадлежащий ему без остатка...
Это мир утонченных потребителей, и женщина в нем абсолютный хит продаж.
Она, как дорогие автомобили, виски или деловой костюм, просто создана для потребления мужчинами,
а мужчины знают, как красиво обращаться с этим товаром.
Они избегают любых затяжных отношений, обязательств и всего, что уменьшает их свободу. Потому что женщины в этом мире продаются в отделе игрушек, и, как и любая игрушка, со временем надоедают и требуют замены."
Харви Кокс описывает женщин в этом мире как "аксессуар": "Все же визитная карточка журнала это прилагающийся к каждому выпуску журнала плакат с партнершей.
Она, главным образом, символ секса как развлечения. Когда развлечение закончено, она становится бесполезна, поэтому ей необходимо понимать правила игры".
*
Нужно понимать, что тогда (1960-е) родилось и взросло многочисленное смелое поколение, не знавшее Великой депрессии США и голода, борьбы за существование и заводского конвейера.
Это был фейерверк низвержения "обычного", "маленького человека", принципов экономии и пуританизма.
Все - потребимо, всему венец - потребление. Я так поняла.
Не то чтобы мужской шовинизм (если бы тогда бизнес был женским - то и шовинизм был БЫ женским; и тогда бы в глянце на разворотах голые мужики бы представали - а не женщины... и игрушкой назывались бы мужчины)
Просто лозунг того времени - ничего не бойся, потребляй без границ!
А вы как поняли?
Мне больше нравится волновая идея.
Не углубляясь в историю, накатывает после викторианской эпохи волна модерна с его эстетикой декаданса.
Потом волна революций, потрясений.
Потом волна нэпа в России и прекрасных лет между двумя мировыми войнами в Европе.
Затем опять великая война, снова ограничения, лишения, пуританизм.
А потом - снова - все можно, всего много, можно жить и жизнью жуировать (термин, кстати, русский, где-то середины 19 века))).
Думаю, что на смену разгулу потребления придет снова волна аскетизма.
Или не придет...
(цитаты из разных глав)
...
Работа цензора часто достается тем, кому больше нечем заняться или, что еще хуже, тем, кто обладает паталогической страстью к запретам.
Доктор Б. Карпман, главный психотерапевт округа Колумбия, сказал: "Крестовые походы против непристойности изначально обусловлены подсознательным интересом к предмету".
Судья Турман Арнольд в ответ на это заявил: "Видимо, чтобы быть хорошим цензором, нужно быть озабоченным. Здесь кроются поистине смешные противоречия. Те же, кто настаивают на запрещении непристойной литературы и наказании ее авторов, с удовольствием собирают эти же книги и хранят их у себя в библиотеке".
Доктор Альберт Эллис: "есть люди, ... которые, по всей вероятности, действительно имеют непреодолимое влечение к порнографии и утоляют его, просматривая и запрещая соответствующие материалы.
Но нет никакого основания утверждать, что каждый человек - каждый служащий, например, - который выступает против порнографии, отличается большим интересом к ней".
М. Джиродиас, редактор-издатель журнала "Олимпия Пресс" в Париже, первым издавший работы Генри Миллера, также впервые опубликовал "Лолиту" Набокова, сказав в ходе той же дискуссии: "Никто еще не предложил внятного оправдания цензуре, и все же мы подчиняемся ей, словно закону Божьему.
Почему? Цензура, безусловно, обуславливается человеческими ощущениями скромности, допустимости... Но эти чувства возникают вследствие того, что я бы назвал "комплексом сексуальной неполноценности" - страхом неудачи в сексе и неопытностью.
Люди, страдающие такими комплексами, стремятся опустить всех до своего уровня. Этот комплекс косвенно управляет нами в течение поколений. Со временем он принял общественную форму цензуры, - нравственную и идейную. Говоря короче, изображение секса грех в глазах тех, кто боится и стыдится его, и кто хочет, чтобы и все прочие разделили это чувство с ним".
Кстати: Единственный путь вырастить сознательное население позволить ему ошибаться и учиться на своих ошибках. Такой же принцип действует и в отношении секса, общения, мышления. ...
ЯКОБЫ Отрицательный эффект непристойности
Сказав об опасностях цензуры, стоит упомянуть и об опасностях непристойности. Они единственно возможное оправдание существование цензоров. Многих удивит утверждение, что нет никаких убедительных доказательств возможной опасности непристойности. На самом деле существует значительная школа ученых, доказывающих, что подобные вещи полезны для общества.
Доктор Бенджамин Карпман: "В противоположность расхожему мнению, читатели непристойной литературы менее склонны к сексуальным преступлениям, чем остальные, так как такие произведения разряжают их сексуальное напряжение".
Кончено, не все согласятся с таким заявлением, хотя большинство несогласных далеки от научной среды, но сторонники ограничений всегда гораздо более непреклонны в выражении своей точки зрения.
...
Есть факты: Преступники читают порнографию ничуть не чаще, чем обычные жители.
А скорее даже, первые характеризуются меньшими показателями, так как просто значительно меньше читают в целом.
...
"Мы также утверждаем, что эротический реализм, такой, как "Любовник Леди Чаттерлей", может оказывать сходное с порнографией психологическое воздействие. ...(Кронхаузен)
Поэтому то, что дает выход этому напряжению внутри человека, работает на благополучие общества. ... цензоры обрушивают свою критику на эротическую литературу и фильмы, связывая их с насилием,...
Вдумайтесь. Это просто невероятно: никто не запрещает искусство и литературу, рассказывающие об убийствах, в то время как мы яростно обрушиваем свой гнев на то, что изображает секс; хотя секс, в отличие от убийства, не является преступлением. "
Все это выглядит так, будто наше общество предпочитает смерть и ненависть любви
Тук-тук-тук! Кто в домике живет? Наверное, мышка-норушка, как всегда... Ну там еще зайчик-побегайчик, лисичка-сестричка... А вас тама, похоже, нет!
Почему? Да потому что на Мейби нужно сначала зарегистрироваться, а потом подать заявку на прописку в ДоМиКе.