Самообман и его защитная функция

Когда с экрана телевизора нам вещают одно, а в жизни делают
другое - это такой же яркий пример лжи, сопровождающей нас.



Отсюда следует, что мы ошибочно ориентированы на правильные
слова и поступки, на то, что мир выстроен честно.


На самом деле мир, может быть,
наоборот, выстроен на ошибках и нарушениях
правил,
которые нужны только как
идеал, как эталон метра, но в реальности его нет ни в одной реализации.




*


Математик Э. Вейнстейн (инвестиционный фонд Питера Тиля), говорит:


"Эволюционные
биологи Ричард Александер и Роберт Трайверс недавно подчеркнули, что обман, а
не информация, часто играет решающую роль в системах естественного отбора.
**
При
этом большинство наших рассуждений рассматривает обман как искажение обмена
чистой информацией, оставляя нас неготовыми смотреть на мир, в котором фейк
может надежно вытеснять правду.


В частности, будущие системы естественного
отбора у человечества, скорее всего, будут оставаться привязанными к
экономической теории, которая сегодня использует... рыночную модель, основанную на точной информации.


Если отнестись к отбору более
серьезно, мы можем честно спросить, какая строгая система сможет связать вместе измененную реальность слоев лжи, в которой абсолютно ничего не может принято в
том виде, в каком оно появляется"



Ричарду Александеру приписывают также
следующую мысль: "человеческая социальная жизнь так существенно наполнена
обманом (себя и других),
что единственной причиной говорить правду, что мы
иногда предположительно делаем,
может быть та, чтобы облегчить
распространение в аудитории корыстной неправды"



Перед нами мнения эволюционных биологов, которые
демонстрируют, что естественный отбор отдает предпочтение именно характеристике
обмана, а не правды.


Выживаемость человека связана с возможностью отклоняться
от достоверной коммуникации. Таково правильное социальное поведение в группе.



Сам Р. Александер в своей работе о биологии
моральных систем высказывается так: "Мало кто может отрицать то, что
большинство людей при случае ведут себя эгоистично, что обычно может быть
обозначено как аморально.


Правда - то, что трудно применять прилагательные моральный
или аморальный к отдельным людям, не говоря уже о целых обществах,
поэтому
возникает проблема двойственности человеческой натуры, скорее этими терминами
можно описывать индивидуальные акты.


... Более того, есть сложность в том, что
моральность в группе (патриотизм, лояльность, совместные усилия) часто
коррелируют с противоположными типами поведения членов других групп, что ставит
вопрос о том, что кооперация ради состязания была исторической функцией
единства группы"


***

Еще один эволюционный биолог, который даже выпустил книгу на
тему обмана и самообмана - Р. Трайверс. Его мнение о зависимости
обмана и самообмана:
...
"Самообман возникает в помощь обману.
Главной функцией самообмана является лучше обманывать других.


Оба они усложняют
другим распознать обман, позволяя вам обманывать с меньшими когнитивными
затратами.
То есть если я вру вам сейчас о чем-то, что для вас действительно
важно, вы будете смотреть за моими хитрыми глазами, если я вру сознательно,
особенностями моего голоса, другими поведенческими подсказками, которые связаны
с сознательным знанием обмана и нервозности по поводу того, что это может быть
обнаружено.


Но если я не знаю того факта, что я лгу вам, эти способы
обнаружения будут вам недоступны"


***



то есть обман социальных слове можно свести к к
межличностному обману" ?


***




(цит) Биология заталкивает людей в группы, где выживаемость по
определению выше (цит) (Защитная функция выживаемости?)




Биология формирует и социальное поведение в группах.


Для
Трайверса, обман также является способом лучшего выживания: "Обманутый
обычно теряет знание, ресурсы или что-то еще, что в результате отражается на
падении распространения его генов.
Тем самым мы получаем то, что именуется
коэволюционной борьбой: с одной стороны, естественный отбор улучшает обман, с
другой, улучшается способность распознавать обман" .




Чтобы мы прислушались к Трайверсу (его сайт! Ссылки Запрещены!), следует привести мнение о нем известного ученого С.
Пинкера из Гарварда: "Пинкер назвал его "одним из величайших
мыслителей в истории западной мысли". В начале 1970-х Трайверс сделал для
эволюционной биологии то, что Эйнштейн сделал для физики. "



Трайверс задает справедливый вопрос в одной из своих статей
- какую пользу может нести неверное отражение реальности для самого человека? И отвечает, что феномен самообмана возникает во взаимодействии с другими.
Он
определяет это как самообман для того, чтобы обмануть других и выделяет пять
типов ситуаций, где нужен самообман:




отрицание
будущего обмана,
неосознаваемое
поведение, включающее обман,
самообман
как продвижение себя,
конструирование
односторонних социальных объяснений,
фиктивные
нарративы будущих намерений.
(цит)


Блестяще.
Ах, обмануть меня нетрудно...
А мне это полезно даже.