Домик брачных аферистов
надо же как бывает
➜ главная Домика
Вы не залогинились! Ваш статус в этом ДоМиКе - гость.
В домике онлайн: 2, замечено за сутки: 16
вернуться на 132 стр. списка тем
Садыки готовы покупать у российских солдат бронежилеты. За бронежилет от комплекта "Ратник" платят 2 тыс. долларов, 10 овец и шесть жен. А именно наши бронежилеты им нужны потому, что его грудная и спинная пластины имеют какой-то состав, который со 100 метров выдерживает выстрел из СВД".
Прикиньте, да? Прихватил запасной бронежилет и поменял на 6 молодых жен. Так что ничего удивительного, что в Сирию едут бойцами. И подхалтурят, и целую вязанку бап тебе всучат.
А вы тут только сопли жуёте.
Каждая война рождает и собственный язык, и собственный фольклор. Газета ВЗГЛЯД собрала армейский жаргон и байки участников сирийской кампании. Хотя за достоверность пересказанных ниже историй мы не ручаемся, менее ценными они от этого не становятся в них отражены впечатления и отношение к происходящему простых солдат, побывавших в реальных военных действиях.
Приведенный ниже текст основан на беседах с солдатами-контрактниками, побывавшими в командировках в Сирии.
Сирийский жаргон
"Афганцы" называли врагов "духами", участники чеченских войн "чехами". Российские солдаты в Сирии называют противников не столь поэтично "бандерлогами" или "чертями". Афганские "духи", впрочем, тоже в ходу. Эти термины относятся прежде всего к террористам из ИГ*, которое на арабский манер чаще называется ДАЕШ.
"Наших" арабов, то есть всех, кто воюет на стороне правительства Асада, называют словом "садыки" (от арабского "друг"). Произносится с ударением на последний слог. Впрочем, к садыкам у российских военных есть кое-какие претензии, но об этом позже.
Терминология из области "техника и вооружение", помимо широко известного джихад-мобиля (любого транспортного средства, начиненного взрывчаткой, со смертником за рулем), включает в себя, например, баллономет миномет кустарного производства, в качестве снаряда использующий газовый баллон, начиненный взрывчаткой.
Небезынтересно и русско-арабское выражение, употребляемое сирийцами, тамам-за***сь (от арабского "тамам" хорошо). Используется, как можно догадаться, для обозначения каких-либо положительных моментов в жизни человека.
Живая солдатская речь добавила на карту Сирии такие топонимы, как Саратов (от САР Сирийская Арабская Республика; в ходу выражение "командировка в Саратов", и российский город тут ни при чем), Химки (авиабаза Хмеймим), Пальма (Пальмира), Тортуга (порт Тартус), Лимпопо (Алеппо
"Стрелять они не умеют. Стреляют чисто ради шума или чтобы отстрелять боеприпасы. Боеприпасы кончились можно отступать. А отступают они громко с криками, с шумом и обязательно с паникой", говорит наш собеседник, побывавший в командировке в "Саратове".
"Под Алеппо был случай, когда бандерлоги прорвались человек 600. Дорогу им преграждали блокпосты, на каждом из которых стояло по 12 человек и по одномудвум джипам с пулеметами. Наши бы, скорее всего, рассуждали так: патронов хоть отбавляй, пулеметы крупнокалиберные значит, можно повоевать. А эти собирают все свое имущество спальники, палатки, чайники. Грузятся в джипы и отходят на следующий блокпост. Там они разводят панику: "ДАЕШ идет!". 12 человек на втором блокпосту повторяют ту же процедуру. И так они оставили шесть блокпостов! То есть к шестому приехала уже почти рота. Но дальше шестого блокпоста ДАЕШ не пошли наши летчики получили координаты и их разбомбили. А потом приехали наши эсэсошники и все зачистили, как бы сказав: "Вот вам, товарищи садыки, ваши блокпосты назад", рассказывает он.
Характерен в этой связи и случай, якобы произошедший с российскими чэвэкашниками (опрошенные военные без сомнений признают наличие последних в Сирии).
"В Алеппо был случай, когда примерно 30 чэвэкашников обороняли дом от ИГИЛ*. В общем, эти 30 человек зачистили район. И тут бандерлоги на них полезли из всех щелей. Они заняли оборону в доме и сутки в нем держались. Потом вызвали огонь на себя и отошли. При этом потеряли одного двухсотым и двух трехсотым. А бандерлогов наложили человек 150, а может и больше. При этом еще по дороге в Алеппо они попали под минометный обстрел. То есть среди тех, кто оборонялся, были еще и контуженные. Так вот когда они выбрались оттуда, арабы у них спрашивают зачем, дескать, вы держались, боевиков же много было, можно было сразу уйти".
Россиян удивляет, что на блокпосту у садыков в порядке вещей матэ, кальян. Еще бы не стреляли, вообще было бы тамам-за***сь, комментируют наши.
"У них есть Пятый добровольческий корпус. В нем в основном военные советники из России. Они их обучают тактике боя, технике и всему прочему. Рассказывают, что там ввели "систему заградотрядов". Один офицер, контактировавший с ними, рассказывал так: добровольцы взяли деревню, но быстро ее сдали. Командиры у них спрашивают почему сдали? Те отвечают "ДАЕШ пришли". Отправили разведку. Оказалось, да, ДАЕШ и правда есть 3040 человек на трехчетырех джипах с пулеметами. Добровольцам говорят надо идти отбивать. Те упираться. Там же ДАЕШ, как они с ними воевать-то будут? Тогда у них из первого взвода каждого пятого расстреляли, после этого они пошли в бой. И дело не только в том, что они испугались погибнуть. Просто у них так: если солдат погиб в бою, то его портрет висит на улице и периодически обновляется. А его семье, если не ошибаюсь, выплачивают 100 миллионов лир (500 сирийских лир = 1 доллар) в течение года как компенсацию. А если его расстреляли как дезертира, то тут ни портрета, ни компенсации".
Российское оружие и экипировку арабские союзники оценивают высоко, замечают солдаты. Настолько, что готовы расплачиваться за нее женами:
"Садыки готовы покупать у российских солдат бронежилеты. За бронежилет от комплекта "Ратник" платят 2 тыс. долларов, 10 овец и шесть жен. А именно наши бронежилеты им нужны потому, что его грудная и спинная пластины имеют какой-то состав, который со 100 метров выдерживает выстрел из СВД".
"Русскоязычных в ИГИЛ действительно немало. Но в основном из республик Средней Азии. Сказывается бедность людей. А в ИГИЛ много обещают. Естественно, сулят много денег. Но, правда, если им не платят, то тут срабатывает наш общий менталитет: "Если мне не платят, то я ничего делать не буду". С войной так же если им не платят, они делают вид, что воюют. Как только заплатили воюют по-настоящему".
"Сирийцы очень любят использовать пикапы. Они на них пихают буквально все. Поместилось хорошо, не поместилось значит поместим. Самое большое из того, что я видел, это гаубица Д-30, которую впихнули на пикап. У нее обрезали лафет и вообще все лишнее. Но чаще ставят пулемет ДШК. Что-то более сложное, типа "Корда" или "Утеса", наши им не доверяют, потому что они обязательно ее раз***ут".
"Фишка сирийских машин они все битые и мятые. Такое чувство, что если они в салоне машину покупают, первым делом загоняют ее задом в стену, чтобы помялась, потому что так круче. Если машина простреляна, это тоже в порядке вещей".
"Баллоны для баллонометов делают там дети. Они и сверлят, и варят, и начиняют взрывчаткой. За свой труд они получают 1000 лир (2 доллара) в день. Детский труд там вообще в порядке вещей".
"Если сириец к армии не имеет никакого отношения, то война это не его. В соседнем квартале может идти бой, а он будет сидеть и пить матэ. Потому что война его не касается. Да и стрелять он, опять же, не умеет".
"Полиция у них напоминает советскую милицию 1960-х годов в хромовых сапогах, в черных брюках, в черной куртке, в белых крагах и в белом шлеме типа мотоциклетного. Он, допустим, пытается кого-то остановить. Человек машет ему рукой, полицейский машет ему в ответ, и человек проезжает. Если рукой махнул значит, это был знакомый. А знакомого останавливать нельзя".
"В месяц Рамадан мусульманам днем есть нельзя. А рядом с суннитским кварталом находился христианский буквально через дорогу. И христиане гуляют, бухают. И главное, жарят мясо, стараясь сделать так, чтобы дым шел к мусульманам. Но, как говорят, что мусульмане точно так же поступают в христианский пост. Причем для христиан это будет даже хуже. Потому что мусульмане могут мяса хотя бы ночью поесть, а христианам его нельзя все время поста".
"Как-то зашел в магазин, а следом за мной заходит солдат мухабарата сирийской армии. Пошептался с продавцом, и тот ему протягивает бутылку водки. Он ее по-русски спрятал в рукав и ушел. Я спрашиваю у продавца: "Разве ему можно?". И он говорит: "Это христианин, ему можно".
"Был у нас один рабочий из местных. Уникальный в своем роде персонаж. Оказалось, что он бывший игиловец. Из ИГИЛ его выгнали... за пьянку. Причем его-то выгнали, а тех, с кем он бухал, расстреляли, потому что их поймали уже не первый раз".
Другая...
Третья...
А там, в сириях, женщины молчаливые... Сказано - подь сюды и... айда, в общем... И нет вопросов. Другое дело - непонятно, кто там под паранджой. Главное - шоб симпатишная и... не дядька )))
Тук-тук-тук! Кто в домике живет? Наверное, мышка-норушка, как всегда... Ну там еще зайчик-побегайчик, лисичка-сестричка... А вас тама, похоже, нет!
Почему? Да потому что на Мейби нужно сначала зарегистрироваться, а потом подать заявку на прописку в ДоМиКе.