Домик брачных аферистов
НД, по поводу нашего спора,
➜ главная Домика
Вы не залогинились! Ваш статус в этом ДоМиКе - гость.
В домике онлайн: 0, замечено за сутки: 19
вернуться на 603 стр. списка тем
"Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро" (1-е Петра 2:13, 14).
"... Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет" (Даниил 4:22).
Т. е. по Библии все-равно получается, любой правитель от Бога.
Спасибо, что не забыла, я щас достала толстую книгу, Катехизис, приведу цитаты)))
Если найду в инете этот текст)
Есть правда и в твоих словах))), но и в цитатах приводимых ранее мною, об обязанности правителей..))
т. е. если правители не добросовестны, не исполняют сами законы, то нет обязанности им повиноваться..)))
Просто времени как-то не всегда хватает усесться за комп, все набегами с планшета.
А насчет правителей, наверно, нет таких, которые бы все выполняли.
И я поговорю)) Вот сегодня была, но на исповедь не пошла, а в следующее воскресенье, если доеду, спрошу, заодно исповедуюсь, в своей нелюбви к нашему правителю)) Уж бывало это, и вот опять...)))
если иньтьересно в чем там ссуть погугли.
у бога я
У тебя будет побыстрее, думаю, т. к. ты посвободнее.
Хоть завтра утром, сейчас уж не буду беспокоить))
Ну посмотрим, что ответит.
Катехизис Католической Церкви
Статья вторая Участие в социальной жизни
I. Власть
"Жизни общества недоставало бы порядка и плодотворности, если бы в нем не было людей, наделенных законной властью, которые обеспечивают защиту порядка и в достаточной степени способствуют достижению общего блага".
"Властью" называется качество, в силу которого лица или учреждения издают законы и отдают распоряжения людям, ожидая с их стороны повиновения.
1897
Всякое человеческое сообщество нуждается во власти для управления им. Власть основана на человеческой природе. Она необходима для единства Государства. Его роль состоит в том, чтобы обеспечить, насколько это возможно, общественное благо.
1898
Власть, которой требует нравственный порядок, исходит от Бога: "Всякая душа да будет покорна высшим властям: ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение" (Рим 13, 1-2).
1899
Долг повиновения предписывает всем отдавать власти долженствующие ей почести и окружать уважением и, согласно заслугам их, благодарностью и доброжелательством лиц, на которых она возложена.
1900
"Дай им. Господи, здоровье, мир, согласие и постоянство, чтобы они без препятствий осуществляли ту власть, котору Ты им вручил. Это Ты, Господи, Царь Небесный всех веков, даешь сынам человеческим славу, честь и власть над земным. Управляй, Господи, их волей в согласии с тем, что хорошо, что угодно очам Твоим, чтобы, пользуясь с благочестием, в мире и благости, той властью, которую Ты дал им, они обрели Твое благоволение".
Если власть уважает порядок, установленный Богом, "определение политического строя и назначение правителей предоставляется свободной воле граждан".
Разнообразие политических режимов допустимо с моральной точки зрения, при условии, что они способствуют законному благу общества, их принимающего. Режимы, противоречащие по своей природе естественному закону, общественному порядку и фундаментальным правам личности, не в состоянии осуществлять общее благо для тех наций, которым они себя навязали.
1901
Власть не извлекает моральную легитимность из себя самой. Она не должна вести себя деспотически, но должна действовать ради общего блага как "нравственная сила, опирающаяся на свободу и сознание принятых обязанностей и тягот".
1902
Человеческое законодательство приобретает характер закона только в той мере, в какой оно согласуется с праведным благоразумием, из чего следует, что оно черпает свою силу в Вечном Законе. В той мере, в какой оно отклоняется от благоразумия, следует
Пользование властью законно только в том случае, если оно направлено на достижение общего блага данной группы людей и если для этого применяются нравственно приемлемые средства. Если правители издают несправедливые законы или принимают меры, противоречащие моральному порядку, такие наставления не связывают совесть людей. "В подобном случае власть перестает быть таковой и вырождается в угнетение".
1903
"Предпочтительно, чтобы всякая власть уравновешивалась другими властями или сферами компетенции, которые удерживали бы ее в справедливых границах. В этом принцип правового государства, в котором суверенитет принадлежит закону, а не самоуправной воле людей".
1904
(с)
Мы обе правы)
Интересно было бы узнать мнение православного священника)
Да и в Ветхом завете достаточно вспомнить как еврейская диаспора палки в колеса египетскому фараону вставляла, да и сам Авраам готов был сына Исаака зарезать по просьбе бога, хотя это было ужасное преступление)))
Тук-тук-тук! Кто в домике живет? Наверное, мышка-норушка, как всегда... Ну там еще зайчик-побегайчик, лисичка-сестричка... А вас тама, похоже, нет!
Почему? Да потому что на Мейби нужно сначала зарегистрироваться, а потом подать заявку на прописку в ДоМиКе.